【成语1】对床夜语

【释义】苏轼、苏辙最向往风雨之夜，两人对床共语，倾心交谈，后遂用对床夜雨、夜雨对床、对床夜语等形容亲友兄弟久别重逢后的欢乐之情，或指闲居。

【出处】宋苏辙《逍遥堂会宿》诗序：“辙幼从子瞻（辙兄苏轼）读书，未尝一日相舍，既壮，将游宦四方，读韦苏州（韦应物）诗至‘安知风雨夜，复此对床眠。’恻然感之，乃相相约早退，为闲居之乐。

【成语2】雪泥鸿爪

【释义】融化着雪水的泥土，大雁在雪泥上踏过留下的爪印，比喻往事遗留的痕迹。

【出处】 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”

【成语3】悲欢离合

【释义】泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

【出处】宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺。”

“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”这是《三字经》里的几句话。

苏老泉就是“唐宋八大家”之一的苏洵。苏洵字明允，老泉是他的号。苏洵年轻时不喜欢读书，一心向往游侠生活，整日东跑西颠，直到二十七岁在乡试中落榜，才开始心生悔悟，后经几年的闭门苦读，终成为一个博学善写之人，并受到了文学泰斗欧阳修的赏识。

学有所成的苏洵并却没能如愿考取进士，此后在仕途上也没有什么起色，因此他就把希望果断转移到自己的两个孩子——苏轼、苏辙身上。

苏轼生于1037年，字子瞻，苏辙生于1039年，字子由。关于轼、辙这两个名字，苏洵在庆历七年（1047年）从京城返乡后，写了一篇《名二子说》，表明了自己的看法：轼是车上作为扶手的横木，虽作用不大但很醒目，辙是车轮印儿，车子的功过似都与它无关。所以苏轼让人担心的是锋芒太露，而苏辙则可以处于福祸之间，让人放心。

是不是如苏洵预测的这样呢？那就让苏轼、苏辙兄弟俩走到前台来吧。

其实苏轼还有一个哥哥，名叫景先，不幸的是这个哥哥八岁时就夭折了，所以在以后的岁月中，苏轼就只有苏辙这样一个亲兄弟相伴成长。童年和少年时期，苏轼、苏辙两人在四川的眉山老家，一块登山玩水，一块感受寒暑，一块在父亲的教导下读书写文，手足之情，日渐深厚。

嘉祐元年（1057年），二十一岁的苏轼和十九岁的苏辙，在苏洵的带领下，要到京城来参加礼部考试了。

果然，兄弟俩没有辜负苏洵的期望，一考即成功，同登进士榜。苏轼的应试文《刑赏忠厚之至论》更是受到欧阳修的激赏。一时间，这父子三人的名号传遍京师。

这样的结果，苏洵当然是满意的，但想到自己的科考经历，他又禁不住心生感慨：

莫道登科易，老夫如登天。

莫道登科难，小儿如拾芥。

对于苏轼、苏辙兄弟俩来说，考试可以说是易如反掌，但一入官场，路就不是这么顺了。

兄弟俩登科没几个月，他们的母亲程氏在老家去世，两人只得跟着父亲回去奔丧。一年后回京，三人陶醉于沿途的山水风光，一路上创作了大量的诗歌（后编为《南行集》）。到京后，苏轼苏辙分别被授予河南福昌县主簿和渑池县主簿，但两人都没去上任，而是去了京城附近的怀远驿，继续攻读，准备参加次年举行的制科考试。

在怀远驿的日子，两人白日相伴读书，晚上抵足而眠，几乎形影不离。

一个风雨交加的夜晚，两人一起读唐代诗人韦应物的诗，当读到《与元常全真二生》中的“宁知风雪夜，复此对床眠”时，两人都很有感触，并定下了“风雨对床”的约定：以后尽早从官场上退下来，享受闲居之乐，重温兄弟之情。

通过制科考试后，苏轼被授予大理评事、签书凤翔判官，苏辙被授予商州军事推官。因为要照顾独自在京的父亲，所以苏辙没去赴任。

这年的十一月，苏轼要去凤翔了，苏辙相送，从开封出发，一直到郑州西门外两人才分手。看着弟弟渐行渐远的身影，苏轼心头那份难分难舍的情绪，久久挥之不去，于是就在马上写了一首诗寄给了苏辙：

不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。

归人犹自念庭闱，今我何以慰寂寞。

登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。

苦寒念尔衣衾薄，独骑瘦马踏残月。

路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。

亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。

寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。

君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。

“寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟”，苏轼没有忘记这个“风雨对床”的约定。苏辙回到京城，收到苏轼的寄诗，推测他现在可能已到渑池，联想两人初次进京时，曾路过渑池并寄宿在那里的僧舍，还在僧舍墙壁上题了诗，于是就写了首《怀渑池寄子瞻兄》。苏轼收到诗后，就回了这首《和子由渑池怀旧》：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

苏轼想对苏辙说：过去的踪迹，就如雪地上飞鸿的爪印，鸿飞走了，印记也就很快消失了。我们兄弟俩从前经历过许多困苦，但现在都已成了过往，我们一定要好好珍惜当下，用心经营好自己的人生。

两人初次各处一方，互相思念总是难免的，排解思念的最好方式，自然是互寄诗歌了，要么是苏轼唱苏辙和，要么是苏辙唱苏轼和，特别是到了中秋、春节这样的节日，两人总要用一首首诗歌，来回忆在老家时的快乐时光，回忆蜀地的风光习俗，让亲情和乡亲在字里行间流淌。

治平二年（1065年）二月，苏轼从凤翔回到京城，开始担任登闻鼓院（负责接受文武官员和士民的章奏表疏）、直史馆（文官清要之职）等职，苏辙开始出任大名府（今属河北）推官。次年四月，苏洵去世，兄弟俩护丧返蜀，直到熙宁二年（1069年）方重返京城。

回京后，两人职务又有了变化：苏轼任殿中丞、直史馆、官告院，苏辙为制置三司条例司属官。这一年，王安石变法开始启动，这制置三司条例司，正是为推动变法而新设的一个机构。苏辙虽为制置司官员，他对新法却是持有异议的，还经常跟新党人士进行争辩，因此惹恼了王安石。无奈之下，苏辙就奏请为河南推官，后当了陈州（今河南淮阳）教授。

苏轼也是对新法很有看法的，此间两次上书神宗皇帝，直言新法之弊，王安石一伙当然不会听之任之，就有意给他罗织罪名，制造麻烦。苏轼不想纠缠，自请外任，到杭州当通判去了。

熙宁四年（1071年）七月，苏轼携家带口赶往杭州，到陈州时，还专程去看望了苏辙，两个多月后，兄弟俩又是洒泪而别。年底，苏轼一到杭州，就给苏辙寄去了两首诗，不久，有作了《戏子由》一诗，诗中“读书万卷不读律，致君尧舜知无术。劝农冠盖闹如云，送老齑盐甘似蜜”等句，对王安石罢诗赋取士及其新法的弊端予以嘲讽。

在杭州期间，苏轼一边享受着远离京城的轻松时光，一边利用和百姓接触的机会，体验民生疾苦，这样，他写出的既有《饮湖上初晴后雨》、《望湖楼醉书五绝》之类轻松明快的山水诗，也有如《吴中田妇叹》、《山村五绝》等反映农民愁苦生活的政治诗。

三年后，为了能跟任齐州（今济南）掌书记的苏辙离得近些，苏轼来到了密州知州（今山东诸城）任上。在从杭州去密州的路上，他写了一首《沁园春》词，寄给苏辙：

孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。

当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。

词中的“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看”是想告诉苏辙：能不能为朝廷重用要看时势，是隐是仕那就要看自个儿了，现在时局那么复杂，不妨袖手旁观，做个闲人。

可在其位就要谋其政啊，一到密州，苏轼就没机会闲着了，因为那地儿闹蝗灾了。

（未完待续）