花了五个半小时读完《岂不怀归》，感觉是刷新了自己对世界上另一群人的认识，偶然听说有“三和大神”这个称呼，很是好奇，不明所以。今天读完发现，原来人们只愿了解自己想知道的事情，我可能就是这样的人。
以前每次路过人力资源市场，我都在心理暗想，都已经高度互联网化的现代社会，这种机构有存在的必要性吗？找工作不是用手机就可以了吗？其实不是，有很多农民工需要依赖这样的地方来谋生。像书中提到的三和人力资源市场，就是一群三和大神的得以生存的重要场所。一群怀着不同梦想的青年去到深圳龙华，渴求找到一份工作，最终都是几乎一样的理由长期留在这里，逐渐麻木，失去抗争的意识，被生活裹挟着，如同行尸走肉，苟延残踹。
他们做着日结的工作，比如快递，保安等，做一天休三天。他们的衣食住行离不开两个字“挂逼”，这是一种自嘲的专属于他们的说法，表示生活已经困窘到极端程度。从老太婆的“有衣裤”买几块钱的二手衣服；吃着5元一碗的挂逼面条，喝着1元一瓶的挂逼水；情况好点的住5元的床铺，实在不行就是露宿街头；娱乐活动就是在1.5一小时挂逼网吧玩游戏，或者游荡在电子一条街，打扑克赌博，妄想买彩票一夜暴富，咸鱼翻身。
挂逼青年们没有工作技能，懒惰，对外面的世界几乎没有了牵挂，在这样的社会群体中也不会觉得丧失尊严，因为大家都一样。当我们产生这样的疑问：为什么不找一份固定的工作，好好生活呢？他们已经为目前的状态找到足够多合理化的解释，也许一开始他们并没有想这样，但最后的归宿像是达成了某种共识：这样的生活方式也挺好的，没钱了才去工作。他们愿意以这种方式逃避这个残酷的社会，哪怕苟且，只要不伤害别人，就可以了。没有目标，没有计划，没有牵挂，只有自己一副空空的躯壳。生活的意义是什么，也许对他们来说没空思考这个问题，只要能填饱肚子，第二天太阳照样升起，他们没有时间流逝，生命消耗的感知。
书中提到三和青年的出路，有三种可能性，分别是：个人觉悟；底层社会生态链断裂；城市社区改造。前两种的可能性不是很大，就像吸毒的人一开始会认为自己不会上瘾，但是一旦染上了毒品就是一条不归路，而进入三和的人也有最初抱着体验的态度来的，可是无法避免彻底放弃自我的结局。另外在三和形成的生态链，也是很难一下就瓦解的，买卖商品的小贩，提供住宿的老板，各种剥夺青年们的黑中介等等，他们以一种扭曲的方式维持着各自的利益，尽量保证这个系统不会失衡。也许只有城市社区的整体改造，在外部给三和青年施加压力，让他们不得不脱离这个环境，但是谁又能肯定没有了三和市场，会不会出现别的类似的场所能够满足这类青年的谋生需求呢？
回归到个体，每个人是不是应该有人生的追求目标，才会避免变成三和大神呢？在职场中的青年，常常会提到“丧文化”，无论怎么努力，最终被这个时代裹挟，我们很难实现自己的梦想，于是就会萌发出这样的想法：算了，就这样吧，过一天是一天，别在挣扎了。可是，我是不甘心的，无论最后的结果是怎样，我的人生必须要自己去尽全力就拼一次，才不会有遗憾啊，不想被充满戾气的洪流淹没，倔强地相信自己是不一样的，抱着这样的执念去生活，去体验，直到生命的尽头。
