也无风雨也无晴
——品析《定风波•莫听穿林打叶声》
乐平九小李良红
你有没有因为一首诗或一阙词而喜欢一个人？是的，我欣赏苏东坡仅仅是因为一首《定风波》。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
这首词前头有一个小序：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。交代了创作时间，此词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天，与朋友春日出游，风雨忽至，友人深感狼狈，词人却泰然处之，缓步而行。
全词如下：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词的上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。
“莫听穿林打叶声”渲染了当下雨骤风狂，又以“莫听”点明不要只听雨落下来的打着竹叶的声音。“何妨吟啸且徐行”呼应“同行皆狼狈，余独不觉”，当风雨来临，所有人都在躲雨拼命跑的时候，忽然发现其实你也可以慢慢走。“何妨”一词很重要，在人生面对很多事物和选择时，不妨转念一下，好比我接受这场雨，它不见得是那么不好的。“竹杖芒鞋轻胜马”似乎可以看见词人手握竹杖，脚穿芒鞋，顶风冲雨，从容前行的画面。以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。手上一根竹杖，穿着草鞋，这是平民生活的重要意向。被贬前，苏轼曾出任四个州县的县长，骑高头大马，如今，手握竹杖、脚踏芒鞋回归平民，反而走起路来比骑马更为轻快。“谁怕？一蓑烟雨任平生”干嘛怕呢？一句反问，强调了诗人面对风雨的态度——不畏惧。此中的烟雨不单单指大自然的风雨，更暗示官场的失意，仕途不顺，人生的挫折。难能可贵的是在困苦面前，诗人表现出潇洒、旷达之情。其实，因为“乌台诗案”苏轼差点丢了性命，被关押审讯了130天，被禁锢了四个多月，这是他人生当中的第一次大落。
据史书记载，被贬黄州的苏轼因为生活困苦当了农夫，过起开荒、种地自给自足的生活。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”微凉的春风吹醒酒意，雨停之后山头斜照的晚霞特别漂亮。在寒冷中有温暖，在逆境之后有一线希望，强烈的对比充斥着人生哲理。最了不起也是我喜欢的一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”极具禅宗的空性，这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
《定风波》这首词写出了谪居中的苏东坡的真性情。元好问评论东坡词说“唐歌词多宫体，又皆极力为之。自东坡一出，情性之外，不知有文字，真有"一洗万古凡马空’气象”，说的正是这种真性情。纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
苏轼的人生变化很大，从年少的拣尽寒枝不肯栖到如今的回首向来萧瑟处，我们应该常常提醒自己，生命里面，所有自己喜欢跟不喜欢的部分，都应该是自己生命里最珍贵的部分。读罢，人生浮沉、情感的忧乐，我们的理念中自然会有一番全新的领悟。坚守自己的精神世界，顺而不骄、逆而不惧，多些宁静和快乐，也要有乐观豁达的人生态度。
