马广志于20251015学习《法譬如水》第351集《通达道理 心自开悟》笔记：
1、婆罗门教的大学者舍利弗在路上遇到威仪庄严的马胜比丘，深受触动，便上前询问他的师承。 马胜比丘并未长篇大论，只是以一首偈子回答：“一切因缘生，一切因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。” 这句揭示宇宙真理的简单法语，瞬间震撼并点醒了智慧超群的舍利弗。
舍利弗听后法喜充满，立刻回去告诉他的好友目犍连。由于两人曾约定“谁先闻得妙法，必相分享”，且目犍连对舍利弗深信不疑，于是二人一同带领他们各自的弟子共五百名，前去皈依佛陀。
从此，舍利弗与目犍连成为佛陀门下“智慧第一”与“神通第一”的弟子，如同佛陀的左右手，极大地增强了僧团的力量。这件事本身就是一个殊胜的因缘和合的最佳例证——一个庄严的形象和一句核心的法语，成就了如此重大的转变。
2、八正道为「示相」，「示相」意指显露于外、可以被观察到的相状。简单来说，八正道是一个人「修行品格的外在表现」，如同一个人的行为仪表，容易被人认知。
3、七觉支为「不示相」，「不示相」意指隐藏于内、尚未完全成熟显现的心理状态。简单来说，七觉支是一个人「修行功夫的内在引擎」，是心念的微观管理，只有在发动后才能从外在看到效果。
4、八背舍又名八解脱，即八种背弃舍除三界烦恼系缚的禅定，修此观，能开无漏智慧断三界见思烦恼，证阿罗汉果。
5、”九空定“是一个严格且连续的禅定阶梯。修行者必须从初禅开始，一步一步地经过二禅、三禅、四禅，再进入四种无比深邃的无色界定，最终达到第九定——灭受想定（在此定中，一切心识活动和感受都暂时止息）。
6、“障学八解脱、九空定烦恼” ：修行到高阶阶段，最大的挑战不再是基础功夫，而是内心那些障碍彻底解脱的、极其微细和坚固的烦恼习气。如果不能清除这些障碍，就无法证得最终的觉悟。
偈曰：
缘生缘灭偈惊天，五百僧归法脉传。
八正示相除细惑，解脱九定悟真禅。
——无限感恩上人开示！
