《山海经》一书中，不仅描绘了一幅光怪陆离的远古风景，书中还涉及到了众多形象特殊的动物，它们不仅有着各种不同的药用价值，还有着十分重要的预兆占卜作用。这些预兆可以大致分为两类：吉兆和凶兆，所以可以据此将其简单分为瑞兽与凶兽来区分，那么凶兽朱厌为何能代表着兵兆？
（一）凶兽朱厌
关于凶兽朱厌的描写，在《山海经·西山经》中有描述：
“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”——《山海经·西山经》
根据经文的描述来看，朱厌本体应是猿猴类动物，而对于它的外貌描写也比较简洁，头为白色，脚为赤色，其神异之处在于，只要它出现的地方，就会有战事发生。
而朱厌的名字中的“朱”可能正是取自朱厌之足为“赤”色。这种用与身体相类似的字取名，就是古人所谓“取名五法”中的“象”。
（二）兵兆为何
那么，凶兽“朱厌”为何能与预测兵战的作用有关系，其实准确来说主要和其名字中的“朱”色有关。列维·斯特劳斯认为，人类对于动物、植物、颜色的分类，通常是基于一种相关的联想模式，而这正是巫术的原理。颜色也是符号系统的一个重要组成部分，它在一定程度上具有极为重要的象征意义。
比如一个最简单朴素的道理：看到红色，我们就会极为正常地联想到血液，进而会是死亡，当然太阳的光芒也是红色，所以它又承载了光明的特性；但对于朱厌来说，“朱”字所代表的寓意，可能取自于前者，“朱”为“赤”意，与“血”有关。
在古代冷兵器战争中来说，战斗流血必然在所难免，而又是战况极为惨烈之时，也常用“流血漂橹”、“龙黄玄血”来形容这些在战争中血流成河的惨烈景象。实际上，鲜红的血液侵染在大地之上，便与死亡有了直接联系，这个可以从古代流行的“朱砂葬”中窥见一斑。
所谓朱砂葬，就是用红色矿物颜料来敛葬，亦称红殓葬。在中国，这种葬俗从仰韶文化就已经出现，到了龙山时代就广泛流行了，距今有六千年的历史，最典型的是，在山西陶寺遗址M22中心大墓的船棺正中泥土中就残留有大量红色矿物颜料。
当然，在《山海经》中还有一种凶禽，也具备与朱厌相同的“兵兆”神性，你知道它是谁吗？
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看靠谱神话涨正经知识，文/李公子渊默
