2017: 知昼
2017年的第一天，我给自己定下的年度小目标是： “知昼”
有朋友对此评论说不解其意，实在是我所学不够的问题，很多话不知道该怎么说，只能借用他人的言语来表达心中想法。“知昼”一词出于传习录，如下:
萧惠问死生之道。
先生曰：知昼夜，即知生死。
问昼夜之道。
曰：知昼方知夜。
曰：昼亦有所不知乎？
先生曰：汝能知昼？懵懵而兴，蠢蠢而食。行不著，习不察。终日昏昏，只是梦昼。惟“息有养，瞬有存”，此心惺惺明明，天理无一息间断，才能知昼夜。便是天德，便是通乎昼夜之道而知，更有甚么死生。
——《传习录·上》
我的理解是“认真体会了正在经历的昼夜，便可以知道生命的起始与终结的意义”。昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生，人的命运是不可以预料的，如果想在终点时没有悔意，唯一的办法可能是每一天都尽量做到。
为此我用了五本笔记本，大概是记录了一千页，试图记下每一天以小时为尺度，或者以某一事件的进展为单位的问题描述，解决思路，解决方法，反思和回顾，学习摘录等等，基本上是想到什么就写什么，用纸笔来让自己安静下来，外观自己和周围的状态，大概想清楚了再行动。
回头看这一年的记录，感慨之余，不禁汗颜。我们总是对未来的自己充满期望，却对此刻的自己加以原谅。有很多时间都是在浑浑噩噩地度过，实在惭愧。但这样的记录带给我的也有许多。
一是对自我状况的梳理，以旁观者的角度看自己，回头看时常觉得自己的某些消极情绪是可笑而幼稚的，而当时又是那么沉溺其中，记录让我们更快地接受和反思自己的状态，而不用等到生活用一些更强烈的方式给我们提醒，成为温水中的青蛙。
二是对遇到问题的分析，我自己做得很不好的便是在遇到问题时容易被问题可能带来的困境，比如“失败了怎么办？”“无法如期交付怎么办？”所困扰，而不是带着解决问题的心态去看待问题本身。记录让我们把事情慢下来，多一点思考的时间和空间，把遇到的每一个问题从“为什么”-“是什么”-“怎么做”三个维度去思考，确定关键目标，制定大致的计划，准备检查清单，马上动手执行，然后再去“测试-反思-优化-迭代”，以此慢慢去系统化一些值得保留的东西。
这是很理想化的状况，这种记录的方法实际执行起来遇到了诸多障碍，也体现出来自己很多缺点。
- 没有真正的做到定期回顾；
- 对时间或者精力的把控仍然不够自律，因此总是被事情或者问题带着走，做不到自己更加主动地去面对。
读过的一些书
从年轻人的角度来说，我实在是个极其寡淡无趣的人，没有什么特别的爱好，不喜欢出门旅行，不喜欢看电影，甚至不喜欢去人多的地方。极少能够坚持下来的习惯中，读书应该算是一件比较能够让我觉得放松下来的事情。过去的一年里在各种有空或者没空的时间里翻看了一些书，以下是几本给我个人印象比较深刻的书，以及其中我读过后仍能记得的思想或者观点，抛砖引玉，请大家指教：
- 《东西文化及其哲学》，梁漱溟
仁即是人心的敏锐自觉。所有的恶，都由于直觉麻木而“不仁”。而“求仁”，便是要自觉本心的“不安”状态，而后发诸行为，如其所求而安。
君子无终食以违仁，造次必于是，颠沛必于是。
- 《人心与人生》，梁漱溟
人心的特性便是“主观能动性”，即“主动性”，“计划性”，“灵活性”三者之统一。
- 《尼采，在世纪的转折点上》，周国平
人生究其本质是一场盛大的悲剧，而用生命力的蓬勃兴旺战胜人生的悲剧性质，这本身就是人生意义之所在。怀疑一切价值，重新评判一切价值，才能的得到真实的自我。人生于世，便是不停挣扎，“Suffer for Happiness With Passions”，怀着巨大的热情为幸福而受苦。伟大的幸福正是战胜巨大痛苦所产生的生命的崇高感。
- 《Mindset》，Carol Dweck
有成长型思维模式的人，会意识到个人的特性不是生来一成不变的，而是可以通过后天的正确努力有效改变的，所以他们更注重于每个事件的成长过程，而不仅仅是结果本身。即便是失败，只要有成长的过程，也可无所畏惧。目的地是不断调整方向的标的，而不是时时刻刻都要挂念甚至焦虑的事情，我们应该在乎的是过程本身。
- 《Principles》，Ray Dalio
只做自己确定要去做的事情，而不是别人逼迫而为之。
面对自己的目标，把一切自己能独立思考得出的观点汇聚在一起，用于解决问题，实现目标。
请求你能找到的最聪明的人的帮助，对你的观点进行压力测试，关注他们的理由而不是评价。
对过分的自信充满戒慎，随时做好准备面对未知。
和现实持续斗争，体验自己的决定带来的后果，反思，从中学习并提高。
实事求是，简单地接受现实，并成功地应对现实。
- 《The Seven Habits of Highly Effective People》，Stephen R.Covey
主观能动地做事，把目标当做起点反推出自己应该做的事情，并时刻保持对纷杂事务的判断，确定哪一件是当前的第一要务，心无旁骛地做好它。
还有三本是我一直在读，一直对我产生了不可磨灭的影响的：
- 《传习录》
- 《四书章句集注》
- 《禅与摩托车维修艺术》
这三本实在太多可说的，也不知道从何说起，只是一直在读，常读常新。
对成长的一些看法
- 认识你自己，以及认识这个世界
读了一些不错的书，和很多比我优秀的人谈话，逐渐有了对自我认识这个命题的持续提问，“不是因为思考才痛苦，而是因为痛苦才思考”。同时也努力以更开放和合作的心态去同周围优秀的人分享和交流，向他们学习。了解一些真正改变了这个世界的思想，人类智慧的闪光点，希望能够更清楚地看待这个世界。
- 人远比想象中的自由
人是怀揣着软弱降生的生物，痛苦是无可避免的，但我们却可以为了更好的自己去经受痛苦。不要被外在的环境或者标签框住自己，用思想的桎梏画地为牢，以至于失了本心。
-
改变自我，不管是身体还是精神都是有办法做到的。
- 运动与静坐
通过对公开课 Happiness 的学习，了解到了运动和静坐对人的神经活动的改变，坚持健身习惯以及开始静坐训练，给自己带来了很多的改变，觉得自己是在变好的。
- 写作练习
开始敢写一些东西写来，而不是觉得话已经被前人说尽了。梁漱溟说“独立思考”，便是不人云亦云，说的是自己的话，而不是别人的话。慢慢再尝试把自己的不成熟的想法记录下来，现在还看不到什么，也许回头能够看到。
- 接触一些以前没有接触的东西，比如古典音乐
有时候那样的旋律会让我感觉到，天地如此浩大，个人的一时荣辱得失实在是算不了什么。
没有做好的事情
正如我个人喜欢的读书人梁文道所说“我时常感觉到良心不安，感觉到自己的无耻与下流”，要说这一年里自己没做好的事情，真是太多了，只好挑出其中比较大的几点给自己以警示：
- 自律能力的缺陷，从来也没有真正做到早睡早起规律作息过。
- 抗压能力的不足，面对工作或者生活的压力，经常无法自我解脱，给自己很多消极的心理暗示，也给给身边的人传递了许多负能量，非常惭愧。
- 对短期速成的期待，没有更认真踏实地挖掘事物本身的规律，挖了好几个坑，也只填了表面一层土。
2018： 不迁怒，不贰过
新的一年，我给自己的小目标是“不迁怒，不贰过”，有朋友笑称这是“真.佛系”。我对“佛系”一词了解得很少，不敢妄谈，但是还是贴一下这句话的出处：
孔子曰:"有颜回者好学，不迁怒，不贰过。"
---- 《论语.雍也》
对我而言是“士不可以不弘毅”的具象体现，面对问题和困境，不一昧地归咎于外部因素（环境或者他人），而是反求诸己，我心便是世界，心中有常，有生机，不妄念。在这个混沌多变的人世间找到一点自己可以去做的事情，尽力去做便是。对做错的事情怀有敏锐的感知，不要失去自己的不安，或者说“仁”。接受现实的同时力求改变，不再反复其中，便是“不贰过”。
如果要说做一个什么样的人，我希望自己“保留日益精进的自我美学意识，做一个悲观的勇敢者”。
是的，我认识到了自己骨子里还是个悲观主义者，幸好我跟一个经常迷糊的乐观主义者在一起，而我也相信人是可以慢慢改变的。
最后用梁漱溟父子的对话作为结束吧：
--- 这个世界会好吗？
--- 我相信这个世界是一天天往好了去的。
