文/李雯欣
我的家乡位于邢台西部深山区的路罗川，每到农历二月十九，就是家乡的庙会。家乡的南山坡上有一座奶奶庙，大人说，二月十九是南海老母奶奶的寿辰日。
说起家乡白岸口村的这个庙会，记忆里依稀还是小时候的场景。每到农历二月十九庙会这几天，村里的会首必在庙会之前就联系请好戏班子，来村里搭台唱戏。
村子东头那红砂岩石垒砌的戏台子宽敞又结实，搭上专用的幕布与道具以及灯光，演员们画着精致的妆容，穿上戏服，配上那柔美的姿态和灵动的声音，虽听不太懂，却有种宛如仙子下凡之感。
而那唱念做打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”之感。应是老人们特别喜欢戏剧的吧？否则怎么每每到戏台下坐着听戏的都是老人们呢？
到这一天，我们这些孩子们不管是否周末还是上课时间，都是可以不上学的了。那可真是太兴奋和期待啦！
比起看戏听戏，我们更喜欢穿梭在戏台下面和外面马路两边的货摊子前。琳琅满目的商品看的眼花缭乱，此起彼伏的吆喝声和招呼生意的热情声混合在一起，好个热闹非凡。
我们捏着兜里的“巨款”，也不过两三块钱，使劲地想该买哪个好呢？1块钱一块江米糕，5毛钱一个糖人，吃起来甜美的能飞起来。（说起江米糕，应该就是现在沙琪玛的爷爷，但如今的沙琪玛不论包装再精致，却再也吃不出那种美到要飞起来的感觉啦！）
我们村这个会是庙会，就不得不说说村里的庙了。在村子南山坡半山腰处，郁郁葱葱的果林丛中，有一座南海观音庙。
据说是村民自发捐款，自兴土木而建。庙里正殿供奉南海大士，偏殿供奉吕祖、药王。殿外有一块大清同治四年所里的石碑，石碑上记载着清同治四年重修南海观音庙的记文。
就从这块石碑上了解，距今已百年有余。听村里的老人说，观音菩萨是上首菩萨，也叫大悲菩萨。
每年的农历二月十九是观音菩萨诞辰日，因此村里便把二月十九这天定为庙会日，延续至今。
庙里的香火四季绵延，常年不断，很是旺盛。逢每月初一、十五或者过节的时候，上庙的善男信女就会排起长长的队伍，因而就显得庙里的空间狭小。
曾经很好奇为何不重新把庙宇扩建的更宽敞些，岂不是可以收受更多的香火？
后听村里懂教会文化的老人说，此庙不可随意拆动与扩建，否则会失去原有的灵性。
虽不懂这些，但依然会敬重，每每到庙里时，也会虔诚地跪下磕头，以祈祷保佑我们一生顺遂。
如今的庙会，依然会请来戏班子唱大戏，只是没有了小商小贩扎堆摆摊的热闹景象了。
村里的小商店就好多个，都在村边临近公路，再加上现在交通便利，到镇里的大超市也不过20分钟，还有网络购物的快速发展，集市贸易活动已经逐渐从庙会里悄悄地退出。取而代之的是村里的秧歌队带来的热闹与欢乐！！
今年是疫情三年来放开之后的第一个庙会，我远在异乡，不能回家赶庙会。听家里人说，今年的庙会也是热闹非凡。
村里的秧歌队锣鼓开道，多色彩旗飘飘，一直从村东舞台下，顺河滩，上南坡，直到庙前，煞是热闹。
另外附近几个村的舞蹈队也到庙前表演，为南海大士祝贺生日。善男信女手持善鼓，列队在庙前咿咿呀呀打善鼓，为南海大士标颂功德。
庙前支起大锅，熬制山里颇具特色的大锅菜，招待四面八方的香客……
岁月不居,时节如流。明媚的春天伴着这场庙会悄然来临。
热闹的庙会过后便开始了忙碌的春耕，白岸口村的乡亲们也会一如既往地得带着乐观与勤奋，投入到新春的耕耘中。
未来，也一定会收获更多的幸福与美满！
