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“他舍弃遍地金钱，只为心底一缕白月光；他抛家弃子，只为艺术大道放手一搏。”这是毛姆《月亮与六便士》中对主人公的描述，一副厌世唾世离经叛道的样子，却颇受当代人的追捧。
“遍地都是六便士”可以说是对物欲横流的当今社会一个再恰当不过的形容，借着毛姆的这样一个形容，我们可以将当今社会的许多人定义为“低着头走路的人，”——六便士铺就了一条金光闪烁的道路，迷人的光芒引诱着人们一路前行，因为那遍地的六便士意味着安逸的生活，只有拥有了这无数的六便士，才拥有创造安逸享乐生活的物质基础。
要月亮，还是要六便士？对现代人来说，答案是显而易见的。金钱和物欲更容易得到，更容易操控。现代人经常说:理想很丰满，现实很骨感。就算真正有理想的人，在高房价，高物价和竞争激烈的职场等现实面前，不得不放弃月亮，而要六便士。
大家之所以现在传诵这个“放弃安逸生活，追求绘画理想”的故事，是因为放下许多人在物质与金钱的诱惑下失去了追求理想的精神，一心只希望通过物质上的丰富来营造所谓的“安逸生活”。当这个故事开始火爆就意味着有人逐渐意识到这样一件事:生活，是一种诗意的栖居。物质与金钱造出的安逸，让生活失去了丰富的内涵，使生活成为徒有其表的“行尸走肉”。正如木心先生所言，人行在世，需要一点高于柴米油盐的品相。
《易.系辞》里说:“形而上者谓之道；形而下者谓之器。”意思是一个人的认知决定了他的行为，形而上决定了他的形而下。
《月亮与六便士》这本书的意义，并不在于怂恿每一个人果断的抛下生活的一切，而是让我们疲惫的心不要忘记那一份最初的追求，同时让我们敢于肩负起命运的重担，敢于承受生活的苦痛！正如毛姆在《月亮与六便士》里写的，“追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬头看见了月亮。”
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