为军训采访想主题，一同学说:体制与自由，并讲到一位军人说:十几年的军人生涯磨平了我所有的棱角。我顿时感到一种恶心，随即编了个段子调侃。上一门叫人类学的课。老师全程讲听不懂的东西，还夹着英文，语气平静，仿佛看尽尘世，又充满对愚蠢人类的怜悯。我又是一阵不适，不自觉得 啧啧。
突然发现，我好像一直这样，听不得高尚的论调，深刻的讨论，只开得起无伤大雅的玩笑，讲一些俗不可耐的段子。以前身边的人似乎跟我差不多，没人讲这些高大上的玩意儿，便没觉得有什么，现在周围的很多人都很自然地谈论难懂的书籍电影，冷门的才子学者，表达对社会现实的痛心疾首，对体制规则的猛烈批判。于是纳闷，怎么我就异类了，就不舒服了呢？想认真考虑一下这个问题。
对伟大的反感不是没有客观因素。至少我认为，在我们的文化里，空洞无物的主义口号说教呼吁处处存在，很多人不懂装懂，伪深刻一度流行，以不知所云的东西混淆大众视听、迷惑无知群众的现象不曾断绝，就像邪教和传销……所以，我不太相信伟大。
可是如今遇见了一群以伟大为自然的人，一群呐，不是一个，这就让我有些惶恐了，我不禁想自己有没有问题。
答案是肯定的。一个人成为异类不可能全是外部的问题，恰恰相反，最大的问题就出在自己身上，何况这还是一个对待伟大的态度问题，因为众所周知，我们不能完全拒绝伟大，脱离伟大的生活必然是平庸、琐碎和肤浅的，这样的生活也不能成为所有人的追求，尤其是那些不甘平庸的人。
要我想自己的问题挺难的，我并不是善于自省的人。但因为是写出来，还不一定能有人看，我也就不顾忌了，不过话说回来，指出问题也不一定能下狠心去改，这当然是另一回事。
我为什么会变得逃避伟大？我想不是我变了，而是环境变了让我意识到这个问题。我刚从大山里的高中走出来，走进大城市里的大学，不得不说，城乡差别还是很大的。虽然全中国都实行应试教育，但乡村学校教育的应试痕迹明显更重一些，原因是多方面的，有硬件也有软件上的。城市就不一样，还是会注意到素质教育的部分。除了学校，整个氛围也不一样，城市里多的是各方面很懂的人，彼此交流高层次的东西是必然，而乡村懂的人很少，也就无从交流，更要命的是，要是有人跟淳朴的乡民说一些高入云端的话，还会受到乡民们无情的嘲弄，谁还会愿意开口呢？只能任由自己低俗了。
对伟大的回避更是由于自己本身的不够深刻伟大，什么储备都没有，一点熏陶都没受，难怪不懂高人的世界。而且在以前的环境里，可能显得有那么一点深邃，于是自以为深刻，不思进取，自负自大，瞧不起人，不屑与人讨论高雅之事。久而久之，别人也不愿跟你谈，你就无法吸收他人的雨露恩泽，便再也难以进步了。这还会导致对深刻与伪深刻的辨别能力下降，既然分不清你是真深刻还是假崇高，索性懒得理你。
回避伟大更是对浅薄自我的一种保护，因为怕被别人识破自己的无知，所以不去讨论那些莫测高深的东西，顺便装出一副不屑的样子，也许还能营造一种“就这些，我早看透了”的幻觉。
……
暂时想到这里，没想到骂自己也挺爽的……忽然好想看电影，无奈夜色已深，明日还要征战课堂，只能作罢。但愿今日所写，能对以后为学做人有所警醒。
