在这里，笔者将北朝鲜和南韩按同一个名称来指代。朝鲜与中国从古至今交往不断，两个国家可谓唇齿相依，一衣带水的邻邦，双边关系也忽冷忽热，这取决于朝鲜这个地方地缘政治的原因。自古中国文化对于朝鲜的影响非常深远，到了现代朝鲜去汉化的趋势越来越严重，汉文化是他们难以启齿的，却又不得不承认的，那么他们真的能彻底清除汉文化的影响吗？
割不断的历史渊源
早在商朝末年，纣王叔父箕子率领部族来到当今的朝鲜半岛繁衍生息（那会儿不叫朝鲜，朝鲜这个称呼是明成祖朱棣说的）后来周朝建立，武王干脆顺水推舟分封箕子爵位，也算是对既成事实的一种默认吧，同时彰显新朝安抚前朝贵族的优抚政策。从某种意义上说“箕子朝鲜”应该属于周的一个诸侯国，类似燕国、赵国，属于周朝领土的一部分。
到了战国时代，土地兼并战争持续进行，燕国不断向东扩展，蚕食着“箕子朝鲜”的领土，战国末期，秦国灭燕，燕国遗族逐渐向朝鲜半岛迁徙。西汉初年，燕国人卫满灭“箕子朝鲜”，使其进入“卫满朝鲜”时代，国力不断增长，卫氏家族将中原文化带入半岛，促进了当地的经济和社会发展。汉武帝时期，为消除东患，武帝派兵攻入半岛“卫满朝鲜”灭亡，为加强那里的统治，汉武帝在半岛设立四个郡，分别为：乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡（后两个随时间推移并入前两郡）半岛进入了著名的“汉四郡”时代。
如今在平壤附近发现的乐浪文化其实就是汉文化，因为从墓地结构特点及器具看，与中国中原文化并无二致。随着被灭亡的“箕子朝鲜”等遗族南迁，间接的将汉文化带到了半岛南端，因此，朝鲜半岛至始至终都是汉文化熏陶之地。
朝鲜汉字早在3世纪左右就传入朝鲜，尤其在中国唐宋期间，朝鲜为学习中国先进文化，派遣大量人员进入中国进行交流，回国后还用汉字将所见所闻、优秀文化用汉字记载下来。
朝鲜汉字其实一直使用到二战以后，战后南北朝鲜政府均发政令要求废除汉字使用，强令学校教学表音字，公文里不允许出现汉字，私下教孩子汉字的老师也会得到相应的惩罚。随着朝鲜经济、文化、社会的发展，朝鲜半岛的表音字越来越捉襟见肘，朝鲜人要了解自己的历史，必须要学习汉字。后来恢复汉字教学的呼声也在悄然兴起，2005年韩国恢复部分汉字使用。汉字的恢复，其实也显示出韩国的无奈，用表音字所理解的字面含义是非常不够用的，汉字文化博大精深，表意精准，形式优美……这也是日本为何不放弃使用汉字原因之一。
朝鲜服饰
朝鲜的民族服饰与日本相似，均受到汉唐服饰的影响，唯一区别是后来蒙古人服装也影响其演化，女子上衣更短。到了明代，中国对朝鲜的服装影响更加深远，明朝皇帝赐服与朝鲜，所以朝鲜人穿衣特点更加趋向于大明王朝，这在流行韩剧里也能看见。
朝鲜半岛的汉文化其实早已深深的烙在了那片土地上，融入了这里的生活。废弃汉文化或许有着统治者更深层次的需要，但无论如何，它都是不可磨灭的，毕竟一个放弃自己历史的国家始终无法放眼未来，了解自己的过去才会真正懂得这个民族的生存之道。
后记
也许汉文化对于半岛的人们有一种说不出来的殇，一种被征服的印记，提到汉文化就像揭开民族创伤一样疼，但又无法忽视这一点，一种来自民族自尊的矛盾。现在韩日媒体动不动就摸黑中国其实思想根源也来自于此，他们的目的就是要把中国贬低的一无是处，才可凸显民族优越感，为进一步脱汉奠定思想基础。历史终究是历史，如今的中国以负责任大国崛起，倡导和平发展，和谐共处，因为中国知道任何强权都不可能长久，只有合作共赢才是国际间的交流基础，才是造福人类的唯一途径。笔者也希望朝鲜半岛和中国以汉文化为纽带，增加互惠互信，多一份交流少一份较量，共同繁荣东北亚。
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