路24:1-49节
引言：
忘记或遗忘，是我们常常会经历的事情。比如出门时会丢三落四，要么忘记钱包，要么就忘记钥匙。着急的时候，甚至会忘了关车门等等。不过，与信仰的事情相比的话，那这些都是零碎事。因为信仰的事，与我们的生活息息相关，甚至会影响你我人生的走向。那么，今天与大家分享的文章与你的健忘有关，与使命有关。因为我们会忘记自己的使命，因此，重要的事情，不止说三遍，而是要天天讲！
一、信心迟钝，遗忘主话
礼拜日大清早的时候，妇女们带着预备好的香料，来到坟墓那里。马可福音告诉我们说：她们去的时候，彼此讨论说：“谁可以帮我们把那么重的大石头从坟墓滚开？”在路加福音只是记载，当她们抵达时，发现它已经辊开了。后来，当主所爱的那门徒来到坟墓时，他不敢进去（约二十5），妇女们却没有这样的犹豫不决。然而，她们进去之后，却不见主耶稣的身体。
（一）妇女的怀疑
1、猜疑
此时，妇女赶坟墓前一个反应就是在猜疑，到底是谁将主的身体偷走。在约翰福音二十章记载：马利亚站在坟墓外面哭泣。她屈身往坟墓里面观看，看见两个身穿白衣的天使，坐在安放耶稣身体的地方，一个在头那边，一个在脚那边。
然后，天使问她：“妇人，你为什么哭？”她回答说：“有人把我的主搬走了，我不知道他们把他放在哪里。”马利亚说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道他就是耶稣。耶稣对她说：“妇人，你为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为耶稣是园丁，就对他说：“先生，如果是你把他挪去了，请告诉我你把他放在什么地方，我好去搬回来。”结合几处的经文来看，妇女的第一个反应是怀疑耶稣的身体被人偷走。
2、遗忘
她们正为此事猜疑的时候，忽然有两个人，穿着闪烁耀目的衣服，站在她们旁边。她们非常害怕，把脸伏在地上。那两个人对她们说：“为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。被动语态，“已经被复活了”这里的意思是说父使祂复活了。
天使接着提醒妇女：你们应当记得他还在加利利的时候，怎样告诉你们，说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”她们就想起他的话。她们从前曾经听见过这句话，但耶稣经常以隐喻的方式说话，她们可能也是如此理解这些与复活有关的奇怪话语，但是现在她们发现，耶稣原来是要她们照着字面来理解这句话。妇人们就回去找十一个使徒，把这个消息告诉他们，也告诉了其除的人，也就是其他在当地跟随耶稣的人。
（二）门徒的态度
当妇女们得知这喜讯，急忙从坟地回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。圣经还特别提出那几位妇女从名字：那些妇女就是抹大拉的马利亚，约亚拿和雅各的母亲马利亚，以及其他在一起的妇女。然后，她们把这些事向使徒说了。
1、无稽之谈
但是，使徒以为妇女所说这些话是无稽之谈。在这些门徒中，有许多人看见死人复活的事情。可是，他们为什么还是不相信耶稣从死里复活呢？原因可能是那些死的人还没埋葬，而且死亡时间都比较短暂，虽然拉撒路死的时间比较久。主要关键在于那些人都是由耶稣让他们复活，然而现在耶稣他自己已经死了，谁还能使他们复活呢？
虽然彼得起来跑到坟墓那里，屈身往里观看，只见细麻布在那里，就回去了，对所发生的事非常惊奇。但彼得仍然不相信复活，因为他回去时心里仍然希奇所成的事。
2、面带愁容
路加又把我们的视角转向以马忤斯的路上，时间也是发生在那天。所以正当那日将这个故事与复活当日所发生的其他事件，紧密地连结在一起。
路加并没有提及他所写这两个门徒的名字，只说门徒中有两个人。他们在一路上彼此谈论所发生的这一切事。什么事情？很显然他们是在谈空坟墓与看见天使的事。
然后，正在交谈的过程中，耶稣突然出现在他们身边，亲自走近他们，与他们同行。请注意路加在这里用的是“亲自”，现在耶稣不是差派天使跟他们传递消息。而是亲自走近他们，甚至与他们一同前行。这是与上文不一样的地方。虽然耶稣与他们同行，可是他们却认不出来他就是朝夕相伴的主耶稣。路加说他们的眼睛却给蒙蔽了，认不出他来。然后，耶稣又主动地交谈，说：“你们走路的时候，彼此讨论的是什么事呢？”
他们就站住，面带愁容回答他：“在耶路撒冷作客的，难道只有你不知道这几天在那里所发生的事吗？”耶稣说：“什么事呢？”他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是先知，在 神和众人面前，说话行事都有大能。我们的祭司长和官长，竟把他交出去，判了死罪，钉在十字架上。但我们素来盼望要救赎以色列的就是他。不但这样，这些事发生到今天，已经是第三天了。而且我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到坟墓那里去，却找不到他的身体。她们回来说看见天使显现，天使说他活了。又有我们中间的几个人到坟墓那里去，所看见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。”
这里指出，门徒忧愁有两个原因：
首先，在以色列人的观念中，弥赛亚是要带领以色列人推翻罗马帝国的统治，耶稣在神和众人面前做事说话都有大能，在门徒的心中耶稣是他们的民族的大救星。
然而，他们终日所盼望救赎以色列的弥赛亚被自己国家的官长与祭司长，交给罗马人，被判了死刑，钉在十字架上。因此，门徒的期望已经落空，他们不仅仅失去心爱的老师，更多地他是失去盼望。
其次，虽然说有几个人回来说，看见天使说耶稣已经复活。可是门徒们却没有看见耶稣的本人。在他们的经验中，拉撒路的都可以见其本人，既然说耶稣已经复活，但却不见其人。（他们以为耶稣的复活的身体，像拉撒路等人的身体一样。其实，耶稣复活的身体并非他们所认知的，耶稣的身体是灵，是不被物质所限制，不会朽坏，是荣耀的身体。）所以，他们内心感到非常地失望和沮丧，认为耶稣的身体已经被人偷去藏了起来。
问题： 1、你平时以怎样的态度，对待神的话语？
2、耶稣已经复活，胜过死亡与罪恶。那么，作为祂的门徒，你的生活中是否充满喜乐，还是忧愁？
二、开启心智，心灵更新 25-49
1、解释关于自己的预言。耶稣接着指出：问题的根源在于他们无法接受圣经预言中所教导的。先知们已经说得够清楚了，但革流巴与他同伴的心却不够敏锐来掌握其意义。耶稣在这段经文中指出自己的受难是应当的，它乃是照着先知书上所写的，必定要发生。同时，告诉门徒基督必须受苦，但那并不是终点，祂也必须进入祂的荣耀。神并不是被打败了，祂乃是藉着祂的基督之受苦而得胜。讲完这些话，耶稣又从摩西和众先知起，把所有关于自己的经文，都给他们解释明白了。
2、擘饼。他们走近要去的村子，他好像还要往前行，他们强留他说：“天晚了，太阳下山了，请与我们同住吧！”他就进去与他们同住。到了吃饭的时候，他拿起饼来，感谢了，擘开递给他们，他们的眼睛开了，才认出是耶稣来；他却从他们面前不见了。他们的眼睛“忽然开了”（现中；参，吕译、思高），意思可能是指：神拣选这个时刻，使他们明白这就祂的儿子。总之，他们认出祂来了。这时候，“耶稣竟从他们眼前不见了”（吕译）。
坐席的时候，耶稣作了犹太人开始用餐时常见的举动，然而，在耶稣有这样举动的时候。他们的眼睛突然开了，或许这让他们想起他们曾经与耶稣的一起吃饭的情景。或许是上帝透过这样的举动，开他们的眼睛，使他们能够认出在他眼前的就是耶稣基督。
综合以上，给我们二个原则。首先，我们若是要认识上帝，只有透过圣经和圣灵的工作。若是你所认识的耶稣与圣经记载的耶稣有所不同，那么，你很可能信错了。也许你是按照民间信仰的方式来认识耶稣，也许是你按照自己的观念，来认识耶稣。但是，这些观念并非圣经所说，也非先知所说。而是，出自你的胡思乱想。
其次，若要认识上帝必须圣灵开启心眼。很多大学教授，他们对圣经非常有研究，对历史、学术非常有见解。可是，他们就是不信基督。内心也不接纳耶稣成为他的救赎主。原因之一是他的心眼被魔鬼弄瞎，上帝还未开启或更新心眼。所以，若无上帝的工作，按照人的心眼无法认识上帝，获得救恩。
当他们被启发后，彼此说：“在路上他对我们说话，给我们解释圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”他们就立时起来回耶路撒冷去。在那里遇见十一个使徒和跟他们聚在一起的人，说：“主果然复活了，已经向西门显现了。”两个人就把在路上的事，和擘饼的时候他们怎样认出耶稣来的事，都述说了一遍。
三、复活显现，传递使命
1、复活。正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安。”他们非常惊怕，以为看见了灵。然后，耶稣说：“你们为什么惊慌，为什么心里疑惑呢？你们看我的手、我的脚，就知道我是谁。摸我看看，灵没有骨，没有肉；你们看，我是有的。”说了这话，就把手和脚给他们看。他们欢喜到不敢相信，并且很惊奇。
路加描写门徒刚开始看见非常害怕，当耶稣给他们看了自己的手脚之后。他们就的又欢喜又不敢相信。耶稣说：“你们这里有什么吃的没有？”他们就给了他一片烧鱼。他接过来，在他们面前吃了。耶稣这些举动其目的就是要在他们面前证明自己真的复活了！
然后，主对他们说：“这就是我从前与你们同在的时候，对你们说过的话：摩西的律法、先知书和诗篇上所记关于我的一切事，都必定应验。”于是他开他们的心窍，使他们明白圣经；又说：“经上这样记着：基督必须受害，第三天从死人中复活。
这段经文，主要在说耶稣亲自显示，并且将自己的身体给门徒观看。开启他们的心窍其让门徒知道基督真的复活了！而不是耶稣灵魂，让知道，自己的死与复活在摩西、先知书上早有预言。所以，我必须了解复活对我们的意义。
罗4:25耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。
徒2：24神却把死的痛苦解除，使他复活了，因为他不能被死亡拘禁。
徒5:30你们挂在木头上亲手杀害的耶稣，我们祖先的 神已经使他复活了。
帖前4:14我们若信耶稣死了，又复活了，照样，也应该相信那些靠着耶稣已经睡了的人，神必定把他们和耶稣一同带来。
林前15:19-23如果我们在基督里只在今生有盼望，就比所有人更可怜了。现在基督已经从死人中复活，成为睡了的人初熟的果子。死既借着一人而来，死人复活也借着一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活；只是各人要按着自己的次序：初熟的果子是基督，以后，在他来的时候，是那些属基督的人。
2、继承使命，传扬福音。耶稣对他们说，又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，人要奉他的名，传讲悔改与赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万国。你们就是这些事的见证。我要使我父的应许临到你们身上，你们当在城里等候，直到得着从上面来的能力。”
这使命不仅仅是给使徒们。同时，大使命也是给每位基督徒的。因此，我们也承担起福音的使命。可是，我们常常过着安逸的生活，忘记自己的使命。不仅如此，也忘记了是耶稣基督用自己宝贵的生命，把我们从罪恶与神的忿怒之下所赎买出来。耶稣的复活给予了我们新生命，新地位。这些不仅带来永生的盼望。同时也是激励我们去传递福音，让更多的人罪得赦免，成为神的儿女。
