山西之行的第四个大站就是大同了，这也是我们规划的主要目的地之一，一个是位于山西中部的太原，一个就是这大同。
其实看名字就知道其背后所富有的深意。是啊，美美与共，天下大同。这里是塞外的边防重镇，这里又是北方游牧民族崛起于中原的战略要地。
来到这里就明白了，古代，尤其是唐代末期到五代十国时期中原王朝的意难平“燕云十六州”。
没错，当年后晋儿皇帝就是为了讨好契丹，而将这块中原王朝据天险以屏障草原民族的战略要地给拱手让给了契丹。
出生于浙江海宁的金庸先生更是在其重要作品《天龙八部》中以乔峰（实则是契丹人萧峰）的恩怨情仇，给我们书写了一段，中原与草原的一段悲情的往事……
人世难逢开口笑，上疆场，彼此弯弓月，流遍了，郊原血……
毛主席的这首《贺新郎|读史》在这片土地上形容的烽火往事何其贴切！
从雁门关、应县木塔，一直到大同，这里是中原王朝和游牧民族争夺激烈的古代所谓中原与草原的分界线。中原王朝强，如汉朝、唐朝、明朝等就可以雄踞于此，威慑草原。而一旦，中原王朝孱弱，则草原民族因物资的匮乏而侵略中原，双方战争频仍。
所以唐代王昌龄的那首“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的《出塞》会成为中国人心中的经典，而又有人奉为唐诗七绝的压卷之作！
来到大同，我们预约了并不好约的大同博物馆。但，虽则不好预约到明后天的票，因为暑期一票难求。
然而我们购买了花木兰的特展票，则又可以得以顺利通行。所以第二天我们早早就驱车出发。
大同博物馆的馆藏很多，而且这里可以跟山西省博物院和太原博物馆向媲美。毕竟这里古代是鲜卑民族拓跋焘、拓跋宏等开创的盛世王朝，北魏。
这里红黑的壁画、砖雕还有青铜、玉器、兵器、礼器，一样的一应俱全。甚至还有很多出类拔萃的精品……
三国后期，西晋王朝虽然统一了三国乱世天下。然而三家归晋后，这司马家族除了司马懿、司马昭、司马炎之后就似乎一代不如一代，最终皇后贾南风干政，皇帝在天下又变乱交织的时刻居然问下臣：老百姓何不食肉糜？
佛龛壁画之精美、玉器、金器、瓷器的琳琅满目，使人目不暇接，尤其还有如兵马俑、镇墓兽，司马金龙墓藏，这些都是文物的精品，值得人们好生去品味、去感受……
由于大同博物馆人很多，暑期家长带小孩的，甚至还有推着轮椅的老人，以及婴儿车的小孩。父母也都很疲惫在拥挤的人潮中浮沉。
中午我们在大同古城里，华严寺地下停车场停好车。我们吃了一下大同的刀削面，还有大同商贩的西瓜切。
不得不说这里的人还是淳朴，10块钱一盒，货真价实，而且西瓜味道很新鲜，让人感慨亲民的物价的同时，更是感受一份童叟无欺的幸福感。
大同古城里，散落着很多珍贵的文物遗址，这里不仅有大同古城，还有九龙壁、华严寺、善化寺等等。
虽则，路程都在1-3公里左右，然后上午经过博物馆的炫目、动辄1万步的疲累，所以，我们最终根据自己的体能就选择了一处，暨华严寺。
华严寺是辽代的地基，目前主要是金代的建筑，还有明代的雕塑了。
走在其间，虽然也是人潮汹涌，然而由于寺庙本身规模较大，所以我们就在周围的几个庙宇巨大的屋檐下小憩了一会，躺在古朴的砖石地面，看看天上流云、松树间阳光散射其间，还有硕果累累的苹果树，红的、绿的、蓝的、白的。还有寺庙中的鸽子时不时的飞来找游客觅食。
一切都是松弛而祥和的风景，跟宏大的殿宇形成了鲜明的对比。一边是宏大的叙事，而一边则是日常的小确幸，既是我们普通百姓的生活寻常……
我们在殿宇里面看到了露齿微笑的被誉为东方维纳斯的女菩萨雕像，在伟岸的释迦牟尼佛边上，她自有东方女性的柔美、温和……
还有大殿上据说一个鸱吻就有5米，重达数顿的建筑雕饰。
宏大和精微都在这方净土上无处不在的上演，这里既可以窥探辽金时期不同于中原佛寺的气象，又可以感受到天下大同的彼此相似。
这里还有供奉佛骨舍利的宝塔地宫。然而，无论怎么变化，我们都不会忘记这里面修心包容的气质。
当然还有华严寺门口据说是当年耿彦波市长的题记，铭联。
耿彦波为华严寺题写的对联有山门联和普光明殿联，具体内容如下：
山门联：人生百年如朝露活在当下，世间万象皆浮云乐住心中。
普光明殿联：世事熙熙从来富贵无了局到此说了就了，人生攘攘自古名利难放下如斯当放便放。
据说当年，大同是煤都，能源市场，这里空气很差，大同云冈石窟还有华严寺的佛像都布满灰尘，然而如今城市已经焕然一新，俨然一座新兴勃发的文化古城，魅力无限……
环境改变人，也改变城市的状貌。当夜晚繁星布满天空，登临古城，清风掠过，一眼望向城内城外，无论是瓮城里的摊贩、人潮，还是城内舞蹈、歌唱的市民，一切都是美美与共、天下大同的生动写照……
时间已经不早，孩子妈约了一个平台约拍，在古城墙上做了一回花木兰、叶桂英挂帅的女侠，华灯初上，立于古城之上，几无违和感……
——力 2025年9月9日 乙巳年七月十八补记
