关于红楼梦贾政这个角色的点评，如今的观点呈现正反两面，一些人认为他是孝子慈父，另一些人则认为他是封建社会的卫道士。究竟该如何解读这个角色，为何贾政身上同时具备这样两种形象，今天郑漂人就带各位读者走进红楼，共同了解红楼中贾政。

一

在红楼中，贾政不像哥哥贾赦那样荒淫无道，不像贾珍贾琏贾蓉那些子侄辈一样纵欲无度，也不像宁府贾敬那样完全放弃家业功名，在玄真观做道士。贾政爱读书，读了不少书，结交不少清客，重视子女教育，为人子也极孝顺，是难得的富家子弟。

之于贾政这种形象，有两件事可以清晰看出。第一件事是大观园试才题对额,宝玉题匾对句水准是极高的，贾政作为父亲是了解的，也是赞赏的。然而每当宝玉摆出道理反驳，把一群儒生驳得体无完肤时，贾政没有沾沾自喜，反而骂宝玉，没让宝玉占尽风头。

人常说，打是亲骂是爱，他虽认可儿子，但在客人面前，不能张扬，显得自大，于是装出不认可的样子，这是严父慈父的形象。贾政做的第二件让人惊叹的事，是宝玉挨打后，贾母赶来，他遭到母亲训斥一段，每读到那段文字，都暗暗佩服贾政孝心的虔诚。

贾政已是有儿有孙有地位的人，儿女五人，孙子六七岁，女儿是皇妃，但他在母亲面前仍是诚惶诚恐，仍是个孩子，贾母几句话便说得他追悔莫及，先说“自己无立足之地”，后又保障以后再不打他。你可以试想下，这是怎样虔诚的孝心，才能做出的举动。

二

以上两件事在展示贾政品性方面十分突出。从这两件事中，你完全可以得出结论，贾政是一位正人君子，谦卑忠厚，既不欺友，故作炫耀，孝心又虔诚。应该说，贾政这样的好儿子好父亲，贾母不会在大庭广众下驳他的脸面，宝玉也该听他的教诲而不该叛逆。

可惜的是，贾政并没有得到贾母的认可，贾母埋怨他管得太严，而之于儿子宝玉，性情顽劣不听他的教诲，加上贾母的袒护，宝玉走的路子几乎与他的要求背道而驰。所以，他既没做好教育儿子的任务，同时也把母亲得罪了，这是红楼中很让人奇怪的事。

在第二十二回正月十五元霄佳节上，贾母领着儿媳孙媳与孙子孙女一群人过元霄。贾政是贾母的儿子，此时本该与大家一起欢度佳节，可是贾政既没被邀请，也不赶擅自落座，而是向贾母哭诉“何疼孙子孙女之心，便不略赐以儿子半点？”后才被收留。

结果，他与大家没坐多久，贾母便说“你竟不必猜了，去安歇罢”，还是被撵出来。君为臣纲，父为子纲，父亲与君王均是让人畏惧的角色，但一名父亲居然在佳节上，不能与儿孙团聚共享欢乐，被排除家宴之外，这也是反常的情况。

三

关于贾政的这些问题，若你了解贾政的某些习惯，可能就不奇怪。笔者已经提到，贾政有个特点，爱读书。从小就爱读书，因此受到祖父的嘉许。成家立业后，仍没有丢弃这个嗜好，以至于把大量时间花在读书上，连管理家庭的担子也交给侄子做甩手掌柜。

从读书的角度讲，这是让人敬佩的做法：能够专注读书就了不起。然而专注读书又是一件可怕的事，“太”专注读书会陷入读死书与死读书的死胡同。关于如何读书，我们常用的词汇是活学活用，就是说，读书不能死记硬背，要切合实际，灵活运用才是目的。

可惜贾政却反其道而行之。小时候爱读书，成家立业后仍爱读书，为读书既不专心管理家事与国事，还因读书放弃管理家事；而他读书也认死理，比如严父出孝子，儿子犯错该打，但恨不得把儿子打死，这便让人感觉十分荒唐。他读书的性质完全变了味。

读书人读死书与死读书是贾政的生活写照，他的处境也是这两者问题共同作用的结果。而他没有注意到问题的严重性，结果使得自己既在母亲面前丢了面子，而儿子也不听从他管教，还让哥哥贾赦暗疯他“书呆子”，不得不让人为这位孝子慈父叹惜。

四

说到贾政身上的读书问题，这并不是专属贾政以及古人的毛病，而是所有读书人的通病。它不分年代，高低贵溅，只要你专注读书，而不懂得活学活用，便可能走进死胡同。之前写评论时，听某笔友说到一个观点，文章写得好的人往往在职场混不好。

起初我不以为然，但看了她的分析，便叹服她深刻的领悟。理论上讲，会写即是有才华，有才华晋升机会便随之增多。可现实是，会写不等于晋升快，相反写得好晋升会变慢。因为凡是会写的人，总有股傲慢劲儿，总觉得会写文章了不起，于是错过不少好机会。

在生活中，我还发现另一种现象，有些时候，别人并不是针对你，然而，当你思维变得僵硬，不会变通时，往往会对号入座，把不是你的问题全部想象成自己的问题。这样不仅与周围人发生矛盾，给大家生活造成困扰，还常常让自己不痛快。

这是大家的问题呢，还是你的问题呢，可能都不是。但是，你却与大家发生矛盾冲突，这问题在哪，就在读书的方式上，你读死书，你死读书。读书人读死书与死读书都是读书悲剧，任何一种形式的读书方式，都会带来不必要的伤害，不能不注意。

我是郑漂人，我爱红楼，欢迎关注郑漂人读红楼，我们一起探佚红楼，寻找遗失的结局。