简言《道德》第四十至四十五章

第四十章

反者、弱者皆是归空妙方,能知道之动与道之用,才是天下最强。本来我从无到有,循环复始还家乡。


第四十一章

闻大道,勤而行之,为上士之材,是知修道有次序,渐修渐行,不急于求成。渐修渐行,大器晚成,方可结成仙胎。若存若亡,终究不定,谓为中士。闻道大笑者,无常来时,终须土埋。


第四十二章

一能生万物,而万物归宗于一。孤寡不毂为王公所称,故为最吉。强梁好胜者皆是死之徒,圣人则以一为教父。


第四十三章

是说驰聘天下能至坚者,唯有至柔,因柔者无为,柔中藏刚,故无可不摧。以无为统有为,则是修者之丹头。无为有为本于自然,岂是天下有为之益,可以比肩。


第四十四章

世上之人,如能欲不外求,弃假修身,则始可得真。慕名爱利者,则是浪费精神。能知足知止,则身心安泰,身心安泰,则不辱不殆,得失皆无,长久于世。


第四十五章

人能清静,既可少思寡欲而无为。无为既可若缺、若冲,其用不穷。能巧能辨终是水中月、镜中花,清静才是天下正。

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