题记：
2019年11月17日（己亥年农历十月二十一）凌晨5：35，母亲如大鱼般失去了游动的能力，永远停止了喘息。
以前的种种担心，不安，焦虑，揪心，牵挂，纠结……此刻全部尘埃落定。
我不由想到：人生，就是个不断受锤，不断流血，自我结痂，自我修复，心理承受压力和韧性不断增强的过程。
在死亡面前，生的一切都显得是那样的渺小和无足轻重。
死亡来临之后，人瞬间就可以看淡看开，割舍，放下以前看不淡，看不开，放不下的种种。
故，在某种程度上说，其实活着的最大价值和意义就是平静淡然从容地看待死亡，认真生活，顺其自然地走向生命终点。
01.
母亲呼吸停止的那刻，我仿佛依稀看见，摆离了倍受病魔折磨和煎熬的母亲，在脱离了笨拙肉体的拖累下，如一条金色的大鱼，轻松自由灵活地滑动着双鳍，摆动着尾巴，四周海域一片彤红光亮，她悠闲缓慢地向前向上游去，直到消失在金光闪耀处……
我知道，母亲到了她的国，她向往的地方～佛陀的世界。
（因，母亲走的当天早晨下雪了，母亲出殡的那天也下雪了，且这天是母亲农历生日。我相信这是老天在为母亲飘雪洒泪和送别，她回去在她的理想国过自己77岁的生日了。）
那里充满阳光，鲜花遍地，鸟语花香，没有病痛，没有世间纷争，贪欲。
那片净土极乐世界里，处处温暖，时时温馨，事事顺心如意。
02.
近两年，母亲常是整夜不睡，睁着眼，张着嘴。
常喊害怕，怕掉下炕，睡时让拉着她的手，整夜陪她说话。
在母亲生病的六年半时间内，父亲和我们的情亲耐心几乎被消磨殆尽，由于病中的母亲没有任何生活质量和活着的尊严。
常年卧床，生活不能自理的母亲与照顾她的亲人们均感觉痛不欲生，倍受煎熬与折磨。
故，母亲的离世，在此点上看对双方都是种解脱。
由于感觉生前自己将母亲照顾的较好，尽孝了，母亲去世后我较平静，没有大声痛哭。（我甚至认为看亡者子女亲人在丧礼上哭的形态，就可以判断出他在亡者生前是否好好照顾尽孝了）
按照母亲的心愿，我们给其在12小时内做了往生极乐世界的助念，随后又请法师和居士做了场法事。
丧事的餐上没有拉羊，没有吃腥荤葱蒜鸡蛋，且把她埋葬在了老家旱地哥的墓地旁边。
03.
农村的葬礼极为繁琐，讲究超多，程序复杂，铺张浪费严重。
典型的就是一场宗辈文化与丑陋乡俗对人的驯服和奴化。
葬礼就是死者的亲人不得不按乡俗民风进行的一场，给亲朋和村里人看的“秀”～秀对死者尊重与孝敬。
真是：
生前侍候几人知？
死后声张万人晓！
亡者活着时没有给做过一顿碗饭，没有陪护守过一夜的人，因高调大气的丧礼而孝名全村知。生前不孝，死后胡闹！
而真正常在身边床边伺候病者吃喝拉撒穿衣睡眠的人，却只有亲人知道。
如何生（活着/生活）？似乎许多人都不关心。
死，大家却都很重视，且好像是愈复杂愈繁琐愈铺张愈浪费愈好。
佛曰：凡所有相，皆是虚妄。
一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电。
也许的确：
没有几个人真正关心你过得好不好？累不累？只看你飞得高不高？
或许只有经历和目睹了亲人的死亡过程，我们才能领悟到活着的真谛。
一个人在另一个人心中的音容笑貌举止言谈，在人心理和记忆中占很大一部分内存。
虽这貌似是个虚拟空间，但你却能实实在在的感觉到它的存在与空缺。
这也许就是气场，磁场或灵异空间的存在依据之一吧？
04.
烧香，跪拜，点纸，燃蜡，祭祀…
侍候混丧的村人们吃喝玩乐，掏钱任人驱使摆布，低眉屈膝顺从。
因这儿的葬礼风俗是：村里人来的越多，玩的越晚，证明你家和村里人的关系越好，人气越旺。
由此感觉丧礼就是借死人折腾活人的过程。
且是唯一一次村里辈分高的人折腾死者亲属，极大满足其宗嗣权力欲及贪欲的过程。
故，平时和村里人走动的少，联系少，帮忙少，常在外地工作的人家，办丧事时人和钱都比较遭罪。
05.
在经历了兄长和母亲的死亡过程后，原先根本不信有神灵的我，对此有点动摇。
兄长去世前几天说他实在坚持不住了，要走了，让我们给他买好衣服。
走前由于没来的及给他穿寿衣，有天我梦见他说他冷。
第二天，给他烧了几套衣服后，就再也没梦见过。
母亲走之前，有天我梦见老家有间屋子的屋顶中间陷下去了。（按周公解梦的说法是老人要离世）
在母亲去世的前三天夜里，她就说她要走了，在离世的当天下午，她又缓缓无力轻轻地说她今天真要走了。
父亲生气的说：你这几天总说你要走，那就马上走吧，我把孩子们已叫来了，你这次如果又走不了，害得他们又得请假。
听到此话，母亲流泪了。
让我们没想到的是，此话竟一语成谶，这话说完5个多小时后，母亲就走了。
弥留之际，母亲努力扭头用流着泪水恋恋不舍的眼睛看了看父亲，姐和我，慢慢闭上了双眼，停止了呼吸。
我永远记住了此刻的时间：2019年11月17日凌晨5：35（己亥年十月二十一日，星期天）。
慈祥善良大度，永远为他人着想，体谅我们难处的母亲走了，为了让我们以后上坟方便，她把自己的生命停止在了星期天（一七到七七都在周六，且在没有进入三九天不太冷的时候走了，七七在春节前，百日在春节后）。
此刻的我，坚信母亲已被阿弥陀佛接走了，去了她向往的乐土，过上了她想过的生活。
否则，前几天都昏迷，说话不畅，表达不清楚想说的意思，认不清人的她，怎会在临终之际，如此清醒？如此对生命的长度收发自如？
06.
生与死，是生命的两端，出生后，我们就开始逐渐忙碌地奔向死亡。且生与死的两端我们都是按天来计日子的。
生和死，其实不可怕，因，它们都是瞬间发生的事情。
可怕的是在生和死之间那段漫长而揪心的过程，宛如生死走廊。
人到中年，若亲眼目睹了亲人生病离去的过程，完整参与了葬礼的操办和进行，你就会更加珍爱健康和生命，就会更加珍惜难得的爱情亲情友情，你就会删除生命中的多余及不必存在的许多人，事，物，情，欲。
故，感谢死亡，因，它是个很好的老师，使我懂得和学到了许多人生的道理和真谛。
