话说，中国风水罗盘（三合盘）的前身，其实是土圭，是古人通过立杆观日影后，确定了地球的真北真南，真东真西，并在方位上标上了十二地支的名称。其中子代表真北方（日影真北）午代表真南方，（日影真南）卯代表真东方（日影真东）东，酉代表真西（日影真西）……。
由此看来土圭盘上的这些地支也是属于日影下的地支的。并且在尚未发现磁针之前，郭璞，杨筠松这些祖师爷，是用日影方位来建立风水理论体系的。并不是用磁针来建立起风水理论体系。
到了杨公晚年，才出现了磁针，才产生了司南盘。于是杨公为了方便，才将司南盘改为磁针罗盘。但这个磁针罗盘的十二地支方位（子丑寅卯……。）并非是土圭的十二地支的方位。也就是说磁针罗盘的子丑寅卯……中的各支对应着土圭的子丑寅卯……中各支，它们的宫位并不重合，比如，磁针罗盘中的“子中”与土圭真北盘的“子中”并不重合，而是错开了一个夹角，俗称磁偏角。
说白了，这个把司南盘改进成的所谓“磁针罗盘”，与原来用日影来定方位的土圭盘，并不是同一个体系。
为了解决这个问题，杨公把磁针罗盘外盘（缝针盘）的“子中”（实际是壬与子的界缝）前移了7.5度，近似地调了回真北方位，但磁针盘的正针方位要调回真北盘正针方位的话，那就只能作附盘，（实际操作前篇已经阐述过）在找出当地的磁偏角度数后，把罗盘旋转，（真北=磁偏角±磁北，磁北在真北的东边或西边，决定了顺转或逆转）补上了磁偏角。
而补上了磁偏角后，那当时的这个“磁针罗盘”就变成了真正的“真北罗盘”了。既然是这样，那就可以利用这个“真北罗盘”找出真北地盘上的各龙及其所处的真北方位了。
也就是说，只有这样操作后，才能将这个“磁针罗盘”转化为“真北罗盘”。有了这个真北罗盘，你才能进行格龙定位和消砂纳水的风水操作。否则，就大错特错矣。
一句话，现今以磁针为指向的罗盘并不能等同于土圭的日影盘。而郭杨曾地理风水学的理论体系是建立在土圭日影盘上的。并不是建立在以磁针为指向的罗盘上。
