我是深知自身性格的卑劣的。这也是中国人的劣根性，胆小，虚荣，爱面子。然而自我有此意识以来，虽冲破桎梏的心日益强烈，至今还是没有真正将这些被我自认为渗入骨髓的阴影和流毒逼跑。它们无非是仗着我的犹疑与懦弱，霸占着我灵魂的高地，使它外部华而无损内里却腐而不堪。
今日读夏丏尊先生的教育杂谈，明了许多道理，先生办开明书店，身为总编辑，他创办《中学生》杂志，因此他常收到青年的来信和文稿，先生虽不知各地青年孰高孰矮，孰胖孰瘦，但他能明白青年的内心。读他的文字，于今日之我，亦毫无隔阂，我与他偶然的“相遇”弥补了我生活中导师寥寥的遗憾，而今一学期的学业结束，许多老师或许连我的面孔名字都记不住，又何谈交心，自然这是教育方式使然，亦不可求全责备。读毕厮文，仿若听一位敦厚渊博的长者前辈的谆谆导念，平实生动，不疾不徐，如春风化雨，若醍醐灌顶。
他谈及“文学的力量”是感化而非教训；我们青年在校是“受教育”而非“受教材”；不应自我设限而应“自学”和“自己教育”。先生这里的观点很打动我，向来他人只说选专业找工作时要么按自身兴趣爱好，要么按社会需要。先生却说，其实这两者都是在自我设限，我们应当“遇着什么做什么”，全心全意去做，没兴趣也会寻出兴趣来，不专长也会练出专长来。
先生所言青年之苦闷，知识阶层之出路的幽微，教育之流弊，我亦深有共鸣，这让我感到原来我们这一代人对出路的彷徨，是向来就有而至今也未曾解决的，不禁觉得有这样的迷茫与惶惑，是正常的，而自己，也更应努力“培养”自己。我们不能是学校怎样自己便怎样，更不能是他人如何自己便如何，向来教育应是“德育”“智育”“体育”，而今学校和社会是重视智育的，可我们不能满足于此而成为钻进课本里的“书呆子”。高中是分文理科的，大学是分院系和专业的，然而我们不能因此把自己锁在小匣子里，还全然未知甚至志得意满。
我们这么做，不是为了什么，先生说中国人的实用主义已在美国之上了，我们做事情常常是“为什么而做什么”，为考大学而寒窗苦读，为结婚生子而娶妻，为找工作而学相关理论知识，这样的心态，对于我们俗人，固然是无可避免，然而若是满足于此，便不会有进步，目的达到了，我们也就封锁前行的脚步，生怕再往前多迈一步。如此，个人停滞了，民族也会停滞，而我们还要额手称庆自以为傲。我们全然是为了不把自己变成干瘪的肉体，而追求丰盛的灵魂。
我虽温良，甚至软弱，然我甚向往光明与美好，我愿意改变那个不好的自己，与历史上的青年同呼吸共命运，慎思笃行。
