谁人可十全，谁人三不朽？如王阳明，言良知之学，但观其做事，杀孽过重，三不朽名不副实，如曾国藩，一部家书代代传，但观其做事，似乎与三不朽，仍然相差甚远。

但世人何以以三不朽誉之？我想，他们虽未真正做到此三不朽，但他们著书立说、救民扬善，虽偶有不当之处，但实则已然大不易。

梦龙先生素以“三言”扬名于世，而《冯梦龙传奇》中他的诉求在于三不朽，三不朽者，立德、立言、立功，三不朽集于一身，可谓完人，可为圣人。

这是老子的观点，也是以后文人的评价标准，也是所有有志向之人的最高理想，冯梦龙也不例外。

所以当他经人举荐，以六十高龄出任福建寿宁县令之时，他欣然前往，而且他是带着六只装满大石头的箱子去赴任的，让百姓放心，自己是带着金银来的，绝不会搜刮民脂民膏。

到任前，寿宁刚经倭寇洗劫，百废待兴，前任县令不顾百姓，举家逃亡，县丞戴营率领百姓逃亡，救活了不少生灵，百姓皆愿上书州府奉其为县令，冯梦龙作为县令，自然受到戴营的些许不悦，而他到任后，他听说，寿宁有三患，匪患、虎患、倭寇，又听说土匪头子精通制作捕虎笼子，不以自身安危为念，亲赴匪巢，劝其镇守关隘，以御倭寇，以捕猛虎。又重修学宫，修筑堤坝，传良知之学，言科考、言做官、言读书，是为了良知二字。

四年过去，寿宁市井繁荣，百姓安居乐业，当日的戴营也渐渐认可了冯梦龙的能力，以及服膺于这位老翁的人格魅力。当他离任后，百姓送他两方石碑，上书：“一片青山开寿域”“千章绿树绕佳城”。

至此，电影大致结束，冯梦龙重回苏州老家，著书立说。

至此，可以说立功算是做到了，但影片一开始冯梦龙的自述说得好：三不朽，那也是写在纸面上的。

三不朽，从来不是冯梦龙日思夜想的要做的，或者说他做的这些，从来不是为了别人说他是三不朽之人，而是散发于心的良知，促使他去做一些应当做的事。

似乎他的功与阳明的功看起来小了许多，但良知却是一样的，做事的初衷却是一样的。

自夫子以降，不知多少如梦龙先生这般的学人，以自身微薄之力，践行仁义大道，宁死不悔，如杨时、如张载、如二程，如王阳明，史不绝书。

纵然世人在品评古今人物时，除了夫子、阳明、曾国藩，得了三个或者半个三不朽的名号外，从来没有人将他们与三不朽并提。但就是因为这些时时刻刻更新孔孟儒学、践行学说的人的存在，才使得儒学枝繁叶茂，完善了国人的品格，将仁义扎根于民族血脉之中。