苍白的星儿好一阵抖动，

白杨喧哗着浓密的叶丛，

你宛如悲伤的幻影一般

悄悄地走进迷人的林阴。

走着走着你消失了身影……

而我等到了期盼中的霞云，

玛丽娅银色的韵脚

照亮了满天的愁云。

早课抄了俄罗斯诗人瓦列里·雅科夫列维奇·勃留索夫的诗歌《无题》。不仅中国古代有无题诗，十九世纪的俄国也有诗人创作无题诗。我喜欢读无题诗，它不会因题目给读者一种先入为主的错觉。我甚至觉得读无题诗可以在不同的年段、不同的境遇中有不同的解读。无题诗的好处就是在于诗人给读者留下了广阔的空间去想象去感悟。有时我觉得伤感忧郁是很健康的一种情绪，也许个人的感受不同吧。欢娱至死应该是一个伪命题，如果没有了忧患，没有了感伤，没有了失落，那才是一个热情如沙漠的世界，虽然热情似火，但一片荒芜。

起床时，便觉窗外阴沉，隐约听到雨声。天气预报今天有雨，所以下雨是应有义本没有什么诧异，但这样一个天色黯然，雨声淅沥的清晨，总还是会给一种清冷孤寂的感觉的。街路上行人寥寥，即便是每天孩子们上学老师上班的点儿，街路上依旧空旷旷的。骑着单车迎着风真的感到了阵阵凉意。

端午假后的第一个工作日，跟往常一样在学生早课前来到学校。三天没有上课了，一二节课要讲讲月考的卷子，还是应该准备准备的。我喜欢讲课文，不太喜欢讲卷子。讲课文路熟驾轻不用太多的准备，而且孩子们也喜欢讲课文。但卷子也得讲，因为毕竟还有考试，讲一些应试的方法和套路也是必须且无奈的。过去一周二十班课前的”道听图说“主题词是”应试教育“，孩子们讲得很好，在随笔本上写得也很好。不可否认，应试教育是一个无可改变的事实，至少在相当长的一段时间内毫无悬念地存在下去。我是应试教育培养出来的，虽然没有什么成就，但无可否认我现在的一切应该都与高考应试有着千丝万缕的联系。即便如此，我仍感到庆幸：我的学校教育只有初中三年和高中两年与应试教育有关。休息了三天，每科留了那么多的作业，休息也就失去了休息的应有之义，可以想见这三天时间孩子们是怎么过来的，听话写作业的孩子宅在家中白天黑夜地写也只能堪堪完成；恣意放纵先快乐一下然后作理会的孩子们恐怕也不能玩得尽兴张扬得尽兴，昨天晚上今天早上还要点灯熬油补写作业。孩子们不快乐，至少我觉得应试教育之下的孩子们是不快乐的，现在不快乐，长大之后也不会快乐的。一切以应试为目的，老师们倒真的成了工程师——建造应试机器的工程师；孩子们沦为考试机器，学校（各级各类学校，特别是大学）成了收钱机器。说说而已，并无法改变现状，但我一点都不喜欢”既然我们不法改变世界，那么就要尝试着改变我们自己“这句话。我觉得应该是既然我们无法改变现状，但我们可以让自己做得更好！

带下午的学科自习，今天一共上了四节课，每节课教室的前门后门都有人影晃动——每节课都有人查课。说实话我很反感，不知道主事者究竟是何居心。是查学生还是查老师，查出问题是处置还是不了了之……有那么多的有意义的工作没人去做，该做的时候找不到人，弄得手忙脚乱；然而查课查出勤每天至少都要查一次两次，甚至一日多次。规矩是给守规矩的人制定的，而守规矩的人往往也是容易受到规矩的处罚的。我又想起在上面我写到的那句话：既然我无力改变现状，但可以努力让自己做得更好。

钱理群先生发明了一个新名词”精致的利己主义者“，我愚鲁地理解为是既想做婊子又想立貞莭牌坊的人。

晚课刚刚抄了《诗经·小雅·莭南山》：節彼南山，维石巖巖。赫赫師尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戲談。国既卒斩，何不用監。节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何？天方薦瘥，丧乱弘多。民无嘉言，憯莫惩嗟。尹氏大师，维周之氐。秉国之均，四方是维，天是毗，俾民不迷，不弔昊天，不宜空我師。弗躬弗新，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无朊仕。昊天不傭，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如屆，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。不弔昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相醻矣。昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。家父作诵，以究其讻。式讹尔心，以畜万邦。

抄了《论语·述而第七7·37》：子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。“

抄了《易·艮卦》：艮，艮下艮上。艮，艮其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也，是以不获其身。行其庭，不见其人，无咎也。象曰：兼山，艮。君子以思不出不其位。初六，艮其趾，无咎，利永贞。象曰：艮其趾，未失正也。六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰：不拯其随，未退听也。九三，艮其限，列其夤，厉薰心。象曰：艮其限，危薰心也。六四，艮其身，无咎。象曰：艮其身，止諸躬也。六五，艮其辅，言有序，悔亡。象曰：艮其辅，以中正也。上九，敦艮吉。象曰：敦艮之吉，厚其终也。