“ 人生には、三つ坂があるんですって。上り坂、下り坂、まさか。”
这是一篇关于四重奏的算不上剧评的胡言乱语。
好早之前就下载好的，在硬盘里默默躺了一个月，今天终于刷完了，先撒个花。
先说我对这部片子的总体评价，很主观地说，从剧情内容到人物设定，从演员水平到细节处理，从画面审美到启发意义，都可以无可置疑的近乎完美。对于人的内心的细腻的揭示和描绘是这部剧最成功之处。第一次知道有这个剧是看到一条微博，一组截图，就是第一集中，四个人刚刚见面第一次合奏时所讨论的“蚂蚁与蟋蟀”的问题那一段，如果我们无法通过自己喜欢的事情谋生的话，到底是应该选择做把爱好当做梦想的蟋蟀，还是把爱好当做兴趣的蚂蚁呢？把喜欢的事情当做兴趣的蚂蚁过得幸福快乐，而把喜欢的东西当做梦想的蟋蟀却陷入了泥沼。这是必须做出的决断。看到这一段，感觉非常戳中自己的心情。看完整部剧，发现其实梦想是这部剧讨论或表现最多的主题之一。当然，除此之外，还有许多被讨论和被揭示的话题。这些话题或者说是问题都是与每个人都密切相关的。说实话，对于这种特别生活化特别现实的东西，我一向不感兴趣，因为平淡的日常生活我们也可以并且不得不去经历，所以也就无须再去虚构的小说或电影中去体验。但是这部剧不同在于，通过这些人的日常生活，以及各自不同的经历与性格，我们能够看到许多在现实生活中看不到或者不太受关注的东西。要是用一句话来描述这部剧的内容，我能想到的是：
荒诞的现实中的真诚与温度，幽默与平淡中的悲伤与无奈。
当然这只是我的个人感受。虽然这么说，这部剧的立场还是非常积极的。只不过，它所追求的积极不是某些人心中的简单的甚至幼稚的正能量和鸡汤。应该说，人们应当追求的是一种真实的直面生活的冷酷与悲剧性的生活态度，而非用光明的一面掩饰其背后的黑暗的形式来逃避现实，使自己沉溺于谎言和自欺中，灌输给自己的活下去的欲望和勇气。这也是这部剧的价值所在。所有以上这些一直贯穿于每个故事情节和人物矛盾中以及其像对应的主题中，如谎言与真诚、现实与梦想。接下来分别对这些主题进行一点探讨，当然这受限于我自己的理解水平，我无法做到将其深层含义理解和表述清楚，因此只能就其很肤浅和表面的东西进行阐述和描述，但我认为这部剧所体现和蕴含着的真实含义，如果有能力理解的更透彻和深刻的话，将远不止于此。
谎言与真诚
这一部分是一开始就讨论的内容，主要由两个情节和矛盾表现出来，即余命九个月的钢琴家和小雀酱对真纪的监视来展开。具体情节为避免过多剧透，从而影响将要看剧的观众们的体验，此处略去。简单谈一谈我自己从情节发展中看到的内容。人的真诚在最初是脆弱不堪的。人的真诚的关系一旦被打破，或者说，人自以为的真诚的关系一旦消失，那么人与人相互的交往形式则将会不可逆转的进入相互有所隐匿的阶段。因此，单纯的真诚，在我看来至少是一种原始的，不堪一击的情感。然而这并不意味着，在人们相互有所隐匿的阶段中，人的真实将是不再可能的。只能说，比起原始的信任与真诚，这一阶段中，想要保持真诚会更加困难，而同时这种真诚也更加深刻。正因为我们已经意识到对方是有所保留的，即在对方中有着自己所必定无法触及到的东西存在，这一基础上的完全信任因而变成了不受理性支配和制约的无条件的行动。但这也并非单纯感性的取向，因为这种单纯取向只存在于最开始的阶段，并随着对隐匿的部分，即谎言的可能性的发现而一并消失了。那么，这种在已知对方有所保留的时候还能保持的真诚与信任也就具有了它更高的价值。
爱与婚姻
这一话题的探讨和喻示主要由真纪的经历的逐步展开来表现。爱，作为涉及到两个人的相互的活动，必然要在其过程中让渡出部分自由，同时也使对方自愿的放弃一部分自由，于是处于爱中的人同时是爱者与被爱者。或者说，同时放弃自己的部分隐匿的内容，从而变成信任者和被信任者。而这也正是一切悲剧和不幸的根源。一方面，让渡出自己的隐匿和自由，使得自己在活动中不断受到牵制，也许是无法追求自己的梦想，或者无法保守自己的秘密。而另一方面，接受对方也让出了自由的事实，使得人不得不为将他人的自由的剥夺这一活动，至少在心理上，担负罪责。从而陷入亏欠与被亏欠的两难的境地。另外，考虑到如果爱的最终必然结果是婚姻，那么问题变得更加棘手。如果说仅仅处于恋爱中的人对于爱还只是一个幻想或说概念，那么进入婚姻中的，作为具体的生活形式而实现了的爱则变得更加真实然而却没有那么简单和纯粹了。当对生活的幻想降落到具体的、平淡的、漫长的具体生活中时，最初的激情消失殆尽。然而人毕竟还是激情的动物，无法忍受生活的长期的无聊，也无法接受幻想与现实的巨大反差。因此随着婚姻的持续，人们逐渐走向两个方向：要么仅仅是不加反思的在日常生活中通过磨合与习惯以及来自其自身之外的（例如社会的）压力和制约来保持着婚姻的状态和形式，要么随着激情及其所催生的信任与真诚的消失从而逐步走向破灭。然而这两种终究都不是真正的婚姻问题的解决方案，磨合与习惯带来的婚姻的长久维系仅仅是一种社会性的，甚至于动物的同质的，近乎出于本能的结果，这一结果直接取消了作为婚姻的基础的爱的超越性，将人的婚姻生活贬低到生物所共有的对类的保持的欲望，因此不能算作真正解决了这一问题。而第二种走向毁灭的途径也是不希望的。那么问题在于，具有自由和隐匿的现实的个体之间的长久的真诚的婚姻关系如何可能？既然激情的消失趋向造成的失去真诚的谎言的交流必将趋于相互欺骗从而消解，那么这一结果如何处理？
“片想い”和小雀的献祭
这部剧中，我个人最喜欢的人物就是小雀（すずめちゃん），因为在我看来，从她身上体现出的是人，或者说成熟的大人，的爱的最高的形态。 “片想い”即单相思，小雀对别府，以及别府对真纪的感情都是这样的 “片想い”。而别府对真纪多次表露心迹，尽管未被接受，然而也有了一定的发展。相比之下，雀酱对别府的情感则更加崇高，她爱慕者别府君，但她同时知道，别府君也对真纪抱有着同样的情感，而真纪对于小雀也是重要的人，她希望别府幸福，也希望真纪幸福。在这样的时刻，小雀做出了一个伟大的也是令人感动的决断，她将自己对别府的爱封存起来，并竭尽所能帮助别府和真纪。她在别府和真纪聊天的时候默默地退出，她不愿打扰他们的任何一个可以接近的机会，她甚至还会装作没时间，将自己喜欢的音乐会门票送给别府和真纪，而自己在办公室一个人在电脑上听着同样的乐曲，在回家途中在剧场门口含泪的默默看着两人出场。在别府和真纪两人面前，小雀总是带着笑颜，而把自己的心碎隐藏起来。仅凭这些，就已经可以激起人的无限伤感和同情，但她的伟大之处还远不止于此。之所以说这是人所能到达的爱（这里单指爱情）的最高形态：它不占有，也不想占有，是完全的静观，没有任何个人欲望，然而却让出了自己的全部，这种情感是只有人才可能具有，甚至可以将其实现出来的。这不是个体向自身的欲望的屈从，也非个体向普遍性的让步，而全然是一种奋不顾身的献祭。这一点集中表现在小雀这个人物身上，更加深了这个人物的悲剧色彩。她就有点像克尔凯郭尔笔下的“信仰骑士”，在无限的弃绝之后，义无反顾的去信仰。而小雀的这种行动，相对于信仰骑士对于超越者的信仰，而是个体对另一个个体的献身。在这一点上，东野圭吾笔下的石神哲哉对花冈靖子也是抱有着同样一种感情，因此作为书名的【嫌疑人X的献身】中的“献身”这个词在我看来用的恰到好处。
（真纪与别府去听的音乐会，牌子上写的是李斯特）
（把票送给他们后，小雀回到了办公室，打开电脑，听着同样的音乐睡着了）
到了最后，四个人都实现了那句话：“哭着吃过饭的人，一定能走下去的”。经过了这些，也经过了两个冬天，他们对于梦想和音乐事业的理解，也悄悄的发生了变化，变得更加深刻和现实。而被嘲弄被误解的魔法少女すずめ和“伪早乙女”也已经可以笑着说出这些，甚至以此为噱头开属于自己的音乐会了，他们成长了，那些所坚持的，所热爱的，所钟情的东西，使得他们已经不再在乎别人的不解和嘲讽了，因为坚信音乐总会送到真正聆听者的耳中的。四个人战胜了曾经的悲剧色彩的和不得意的经历，而在自己所热爱的音乐道路上继续前行。
曾有一次家森说，如果有一个按钮，按下去人生可以重来，他不会选择按，因为遇到了他们（四重奏的人们）。其实，就像真纪常常唱的那句歌词：“ 人生には、三つ坂があるんですって。上り坂、下り坂、まさか。”，人生充满了まさか。对于生活在其中的人来说，人生最重要的不是重新来过，而是背负着曾经的幸运与不幸，背负着所钟爱的人和事，继续坚定的前行。
（其实已经打好了提纲，后面准备写写每个人物角色，以及剧中处处都是的很有意思的细节处理，比如炸鸡和柠檬，真纪的那本诗集，那盆仙人掌，被小雀换掉的算卦签等等，既很有寓意，又是连贯全篇的线索，然而夜已经深了，还是作罢。留待有时间再写。）
（仙人掌是一个值得注意的细节，包含了小雀的期待也见证了她的献身。）
after END
光妹镇贴
江户川柯壮
于THU，FIT楼
2017-05-02
