是社会？
《白鹿原》播出后，在那个动荡岁月里形形色色的女性形象又一次成为了热议的话题，封建社会好像是所有女性悲惨命运不可逆转的魔咒：田小娥、冷秋月、孝文媳妇、黑牡丹、白牡丹等等。
许多人以盖棺定论的口气把这些可怜女性受难的万恶之源归结到了某一形而上的所在：社会。我本一介草民，谈不得家国社稷，那太厚重，再者冰冻三尺非一日之寒，我更愿意再想的浅一层，找一些与我们自身或是与我们相关又力所能及的层面去解决应对。
是男性？
除去社会这个太大的议题外，女性的对立面赫然屹立着：男性。一提及男性，很多的吃瓜群众会一股脑的说到出一堆大伙儿耳熟能详的词令：男权、父权、大男子主义、直男癌的评语比比皆是。《白鹿原》里男性对于女性贞操的严苛要求，男性对女性节操的道德审判，男性对女性的三从四德的固有印象等等。
但总有一个声音让我更想继续进一步思考：“如果女性把决定权这样拱手让给男性，岂不是作茧自缚？”我们想解决的问题是要华丽丽的蝶变，需要的是化茧成蝶。内因决定外因，外因通过内因起作用的哲学理念可以让我们更好的认识到这个答案也许可以归结到：
女性本身
《白鹿原》里白嘉轩的母亲白赵氏说“女人就是窗户纸，坏了一层再涂一层”， 而白嘉轩观察了白鹿原上的人家，却得出男人出不出息全在女人的结论，这一鲜明的对比值得所有人深思。
1.关于婚恋
物欲横流的当下，对于女性，一直流行着这样的婚恋观分歧：“你是愿意坐在宝马车上哭，还是愿意坐在自行车上笑”。如果坐的是自己的车子，车子代表的是安全舒适的港湾，此时的哭笑皆为一种情绪的宣泄，但如果坐在别人的车子里，那就意味着把自己交给他人处置，任人鱼肉了。道理再简单不过，想要得到别人的尊重，起码以自尊为前提，自己放弃的尊严还想要被人仰视无疑是与虎谋皮，胜算几成，自己掂量。
对于那些选择在自行车上笑的姑娘，我同样也要泼上一盆冷水：姑娘，你不要恨我太狠心，你与其有这份嫁鸡随鸡嫁狗随狗的吃苦耐劳精神，为什么不试试通过你自己的聪明才智、勤劳肯干、乐观向上自己拼杀出一片属于自己的天地，而偏偏要把自己的命运寄托在一个变数不定的外人身上？
2.关于重男轻女：
a.是妈妈，而非婆婆
关于重男轻女的老旧观点，我们经过归结后悲哀的发现，那些真正播种这些种子的人是妈妈，而非婆婆。曾记得当年，与我一起怀孕的胜男，被胜男妈妈以过来人的眼光反反复复比对着我们日渐鼓胀起来却又形状各异的肚形，一再经人推敲后，她不无得意的暗示我要生女孩，而她期盼多年未果的期望终于要在女儿的身上实现了：“看这肚形，胜男要生男孩了，肯定是男孩，这样她就不会像我一样一辈子抬不起头了。。。。。。”说着竟喜极而泣。我能理解她骨子里母凭子贵的信条，却悲哀于她把同样的观念水滴石穿的渗透给了她至亲至爱的女儿。
生活总是喜欢捉弄人，我阴差阳错的生下了儿子，而胜男女儿也如期而至，随后的生活里，可想而知，凡是矛盾出现时，胜男妈妈总是第一时间把根源归结为：“不孝有三，无后为大，你没有生男孩，就是命不好啊。” 这样自暴自弃的宿命论使得原本阳光乐观的胜男从此走上了怨妇弃妇一般的不归路，因此家庭矛盾不断升级，最后闹得不可开交，婚姻岌岌可危。而我的淡定和独立使我在怀孕之初就明白，无论我生男生女，都不可能因此而或荣或损，我之所以是我，因为我自立、自足、自尊、自强。
b.是自己懒惰
有这样一首歌也许每个人都听过，旋律感伤优美，歌词柔美动人，尤其对于很多正在或准备独自奋斗的女性有着海妖一般的魅惑：“找个好人就嫁了吧。”然后呢，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，相夫教子，然后呢，如果你还有一份萦绕在心头的梦想，一点自己隐藏在心头的不甘，午夜梦回，你会不会后悔当初自己的轻易放弃。
路是自己选的，在你尚且年轻时，请你多想一点，多走一步，也许你会很累，也许你会多经历很多的挫折磨难，但请记得，人生的每一步，走过的都算数。
3.关于教育、教养
《白鹿原》里的有一个再明显不过的主线：神话了朱先生，朱先生能知过去，算未来，他是神吗？显然不是，但他是智者，如神一般的存在，他是教育的代表和至高典范：他教出来的学生有从政的、为官的、经商的、有国民革命者、也有共产革命者、有普通民众甚至有土匪大盗，按他自己的话说他的学生行行俱齐。女性，要想不被轻贱，起码要知书，然后才能达理。在教育和教养这两个方面，读书是自救的必然归宿。
生活中，除去学校的常识和知识教育外，家庭的教育层次和高度大多数落在了众多妈妈身上，而女性自身认知层次的高低也不同程度的影响了未来孩子的思维模式。
家庭教养中，很多母亲会给自己的儿子或者女儿这样的误导：男孩应该勇敢坚强，女孩应该有女孩的模样；男孩应该舞刀弄剑，女孩应该针线女红等等，这些妈妈们的固化思维本身就局限住了女孩子未来的上升空间、封住了女孩们的光明前景。
《白鹿原》里白嘉轩是一个最循规蹈矩的封建制度护卫者，是遵守“女子无才便是德”的卫道夫，可对于女儿想读书的念想，他敢于面对所有人异样的目光，把女儿白灵带到书院去跟所有的男娃一起读书，这本身就是对于女孩教育意义的肯定以及未来白灵走上自我成熟成长的强大推动力。
女孩富养的精髓
当下，日渐富裕起来的人们开始有足够的物质金钱来践行“富养女孩”的理论，生怕一个面包就把自家的女孩哄骗走了，于是带女儿吃最贵的高档餐厅，买最贵的名牌服装，用最好的零食玩具，只要是符合“富养”标准的，哪怕父母节衣缩食也在所不惜，殊不知，适得其反，反而养出来娇生惯养攀比成风的虚弱心理、衣来伸手饭来张口的小姐脾气、好逸恶劳奢靡成风的不思进取。
真正的富养是精神上的富裕，人格的健全。这种富裕体现在对于物欲的克制，对于自尊的自持，对于进取的自我鞭策：是面对那充满诱惑的形形色色“面包”，果断的认为那面包虽好，我耻于不劳而获；因为那面包好，我要通过自己的努力拼搏奋斗，赢得属于自己的面包；得到面包以后，我收获了满满的喜悦和自信，从而获得更多的饱足感和社会认同。这样的女性也许是社会里千千万万个家庭中最平凡普通的一个，即使做不到达则兼济天下，起码穷且可独善其身。
平凡如我们，生活在平凡的世界里，也许改变不了社会的更迭、影响不了异性的观点，但起码，我们可以做到的是勇敢的接纳自己的不足，尽力的放大自己的优点，不仰视他人，不轻贱自己。女性，不管是谁轻贱了你，这一问题本身并不可怕，可怕的是对这一问题骨子里的自我轻贱而不自知，代代相传而不自省，现在摆在我们身边的是三面魔镜，谁轻贱了你？谁帮助了你？谁最终救赎了你？女性，你走过去，就能找到答案。
