写作班里老师点评了Sunny视界的一篇文《期望和赞美会获得奇迹》，或许是为人父母已经多年了吧，作者的观点于我而言并不新鲜。学校家长会上老师也经常提醒作为家长的我们，要看到孩子的闪光点，要学会鼓励赞美与欣赏，尤其是要讲究表扬的艺术。不过Sunny视界的这篇文还是打动了我，而触动的原因，你一定想不到，是文中那幅“雕像复活”的画作。
画中，皮格马利翁深情地凝望着他的作品，那尊他亲手雕刻出来的女神，凝结着他全部的技艺，全部的热情，全部的心血。爱神被他的情之至深至纯至真打动，雕像复活了，在皮格马利翁的款款注视之下开始蜕变。画面抓住了奇迹发生的那一刻，那是复活的进行时，从上至下，爱的电流在经过。上身，人体的温度与柔美昭示着电流已经经过，下身，那奔腾的爱之流即将流过，石像将为人身，无情将为有情。这一刻，就是奇迹的时刻，这一刻，虽短暂却长久，这一刻，在爱的电流下，生命诞生了！
这雕像复活的一刻，就这样在画面之中被永久定格。那执着，那专注，那倾情，那精诚所至金石为开的爱之电流，虽无法看见，却被画家巧妙地表达了出来。这寓动于静的一刻，让画面动了起来，画中雕像在这一刻获得生命，而这幅画作也因这一刻具有了艺术感染力。
这让我禁不住联想到了另一幅名作，米开朗琪罗创作的梵蒂冈西斯廷教堂天顶画《创世纪》中的亚当。
亚当，全身的肌肉健美，无限活力似一触即发，正等待着上帝赋予他神圣的力量。而这一瞬间，即将到来。上帝的手指就要碰到他，碰触之前，亚当徒有硕美的肌肉却不得动弹；碰触时，火光迸发，生命诞生；碰触之后，亚当的无限活力被他的创造者激活，他就要起身了，就要离开画面了……
米开朗琪罗也选择这寓动于静的一瞬间来刻画造物主的爱。这是造物主赋予他的被造物活力的一刻，是造物主传递大爱的一刻。这一画面，让读者自然而然地去联想这一瞬间发生之后的画面，于是，整个作品灵动了起来。
在文学作品中，那让整篇文章生动起来的一句话，一个字，往往是在静态的画面中加入了动感，而赋予了整个作品生命力。
《诗经·卫风·硕人》篇，先是静态地描写庄姜的美：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”。手的白嫩纤柔如同初生的茅茎，肌肤的光洁平滑如同凝固的脂肪，颈项的细长嫩白如同天牛的幼虫，牙齿的洁白整齐如同葫芦籽一般，还有翘起上扬的发髻，细而长的眉毛。每四个字，如同工笔画，一笔一划，刻画出了一个静态的美硕人，她就是庄姜，卫庄公的夫人，齐国国君的女儿。可是，就如同那个全身健美肌肉的亚当一样，这个寥寥几笔刻画之下的庄姜，还没有动起来呢！庄姜之美美千年，美在哪里呢？李山老师说，美在之后的传神一句：“巧笑倩兮，美目盼兮”。只有在这个瞬间之后，美硕人才活了起来，她嘴角的巧笑，她美目的顾盼，让她有了生机，静态的美硕人动了起来，这句神来之笔也因此有了生命力而广为流传。
白居易的《问刘十九》“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？” 千古名句。每个人喜爱的理由不同，正如一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特一般。我喜爱这首诗，是因为它的寓动于静，而这种动，都通过非常平实的字眼来传达。“蚁”，是一个名词，但是，用它来比喻新酿制的酒上浮动的泡沫，耳边似乎就听到了泡沫之间的挨挨挤挤与打打闹闹。它们在撞击，它们在争吵，琐碎而又欢快。“火”，也是一个名词，但是，也可以想象成火苗的跃动。若是把每个瞬间每个火苗向上窜动到达的最高点都用黑点标识并前后连贯起来，那就有了若干条上下波动的曲线，欢畅地向前奔流、不断地向上涌动。“欲”，更是描绘了一个将雪未雪的黑夜。黑夜的黑与雪花的白，静谧之中有飘动，在这广大的背景之下，又包裹着红泥的红和绿蚁的绿，静物之中有躁动，真是说不尽的静谧画面，诉不完的蠢蠢欲动啊！
还有许许多多的赋予作品生命的寓动于静的一刻藏在文学的宝藏之中，我就如同寻宝的小孩一般，在宝藏之中寻寻觅觅，寻到了，忍不住欣喜，就写下来，告诉你了！
【余老诗写作研习社】
�
