《西游记》之家喻户晓的程度，在中国，如果它排第二，估计也没有哪本书能排第一。从纸质书到数字传媒，20世纪的70后到21世纪的00后10后，但凡能接触到书本或者数码产品的，哪个少年的成长经历中能没有《西游记》的影子？哪个中国人的价值观建构里能少了唐僧师徒的精神？

而唐僧师徒四人集结完毕之前，小说中着墨最多的无疑是孙悟空。100回的小说，吴承恩足足给了孙悟空七回的独自成长空间，偏爱之心溢于言表。

旋转的空间，流转的时间

《西游记》给我们建构了一个立体的空间世界。东胜神州傲来国花果山就是孙悟空出生的故土，作为天选之子，孙悟空乃天地精华所生，初起就活动在浩浩茫茫的地表平面里，那时候他还是不谙世事的少年猴，他的眼界所及也就在那一个山头上。待他学成归来，就可以上达33天之外，下至18层地狱之下，中间泛游山川湖海更不在话下。

初生的孙悟空是一只石猴，但他毕竟是天选之子，他的先天智慧还是超出一般猴的。他率先发现了水帘洞，并且带领群猴过上了安居生活，顺理成章的成为花果山的一方诸侯。“朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。”“何期有三五百载。”但孙悟空的眼界格局不止于此，猴生无常，亦需居安思危。他在花果山盛世欢乐之时放下猴王之尊，云游海角，远涉天涯，决心寻访不老长生之道。这一访就推动了时间的流转，把时间带入了无穷已。

正是年少的学习时光，让孙悟空汲取了足够多的学识，给了他闯荡江湖的底气，让他在更大的时空里腾挪旋转，成就了猴生辉煌。假若没有访道学习，又会怎样？或许在与混世魔王之战中，他就败下阵来，无名无姓泯灭于天地之间了吧。

论坚守的重要性

成长总是伴随着烦恼。

美猴王在美妙的大自然中无忧无虑的生活了三五百载，却在欢喜之时，忽然忧从中来。“将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”解决烦恼的办法是什么？猴儿们能想到的是外出求学，于是美猴王独自一猴，远渡重洋，从东胜神州来到南赡部洲。他的目的是“访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。”他坚守初心，在南赡部洲寻寻觅觅八九年余，可惜南赡部洲乃是“贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”之地，是观音菩萨要传经救赎的地方，哪里能找到佛性之光？当然在南赡部洲美猴王也并非没有收获，他是一只善于学习的猴，他努力的学会了一门外语——人语，外语开启了他看世界的另一扇大门。他也在南赡部洲学会了人类的礼仪，人生的路，每一步都算数，这些都为他顺利通过菩提老祖的入学面试打下了基础。

离开南赡部洲，美猴王再次远涉西洋大海来到西牛贺洲，求学之路并非坦途，美猴王又经过登岸遍访多时，才终于发现了灵山宝地，拜到了真正的神仙，注册学籍为“孙悟空”，开启了他的全封闭式的勤工俭学、半工半读的住校学习生活。

等他终于熬过了最初枯燥乏味的基础课程，大致算是完成了九年义务教育，可以选择专业的时候，孙悟空再次展示了信念的坚定，学院有360个专业可供选择，他不忘出发时的初心，非长生之道不学。经过三年多的本科学习，他拿下了长生专业的毕业证，祖师提醒他还需防备着“三灾利害”，悟空沉吟良久，意识到“革命尚未成功，同志仍需努力。”于是进一步硕士研究生学习取得了“七十二般变化”专业的毕业证，再进修博士专业“筋斗云”方向的研究……

数十载寒窗漫漫求学路，一朝学成归来。从家到学校历经十来年征程，从学校到家只消一个时辰，最初只能依靠最基本的交通工具，而学成之后你可以驾驶宇宙飞船环游太空，这就是知识的力量。

你若盛开，蝴蝶自来

天地精华造就的石猴迅速融入了大自然的怀抱。他很快就适应了花果山的生活，成为猴族一员。在一次探险活动中，石猴脱颖而出，以天生的胆大心细为小伙伴找到了水帘洞那样的高级住所，中国人崇奉安居，然后乐业。石猴凭借这一功劳，成功的当选为领袖“美猴王”。虽然那时候的他已经会熟练运用《论语》中的句子：“人而无信，不知其可。”但相对于他日后的求学经历以及西天取经的入职经历来看，那只能算是学龄前儿童的“过家家”，只不过在“过家家”中显示出他非同凡猴而已。

石猴真正的非同凡响应该是他的远见卓识，他能在欢喜之时生出远虑。在集思广益之后不畏艰险立即付诸行动。

孙悟空毕业之后回到花果山，再聚众猴族，重整水帘洞。操演武艺，守护山场，威名赫赫，引得72洞各路妖王都来参拜猴王为尊！等他再得了大禹治水的定海神针铁以及四海龙王集资的一副披挂，他已经可以与牛魔王等人称兄道弟。再后来他历经职场打拼，一路打怪升级，在社会的大课堂里不断学习，终于成长为“斗战胜佛”，天上地下的佛仙神圣皆可称兄到弟了。《西游记》告诉我们：交友，亦是与自身能力相匹配的。你若盛开，蝴蝶自来。

菩提祖师的教学之道

菩提祖师是位智慧的长者，他能预知美猴王的到来，自然亦知晓美猴王的过去，但他故意下令将猴王：“赶出去”，教育处处体现在细节中，他无疑是在告诫猴王要“诚信”做猴。菩提祖师精熟“道”字门中的三百六十傍门， 他的教学风格平和，注重激发学生的内驱力，“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

孙悟空注册入学后首先跟着师兄们学习基本知识。祖师讲道之时，注意观察学生的反应，发现孙悟空能进一步学习了，才允许他选择专业，在确定专业之前，还要通过学前考试，即能打破“盘中之谜”。祖师讲授例题之后，接下来的练习还要靠学生自己完成，正所谓“师傅领进门，修行在个人。”孙悟空练了三年多，祖师考察之后才给他“七十二般变化”的口诀，同样是“自修自炼”，这次练习就快多了，等到学习“筋斗云”，孙悟空只用一夜功夫，就学会了。没有早期学习路上的坚守，就没有后来学习路上的渐入佳境，当然也就没有后来的“斗战胜佛”。

后来祖师借口孙悟空变化松树，嚷闹喧哗，将他逐出师门，并且不许他回报师恩，顾念恩义，只要他不惹祸不牵带就罢了！试想，作为孙悟空的授业之师，菩提祖师的能力该有多么强大？他会害怕孙悟空惹祸不好收拾吗？只不过是祖师“事了拂衣去，深藏功与名！”的情怀罢了。难道还有哪个老师教学生是要等着学生将来回报的吗？

为师者，只希望学生都能有更好的未来，成就更美好的人生吧，少年正当求学时，孙悟空如此，我辈亦然，愿乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

              2021年11月26日