一曰道:人民听不听你的；二曰天:上顺天时；三曰地:下知地利；四曰将:谁的将帅厉害；五曰法:军法。
今日讲述最后一项，五，法:军法
这最后一项，并不涉及国内法治。国内法治属于道，故属于“道天地将法”的第一项：“道”。
《孙子兵法·始计篇》写道：法者，曲制、官道、主用也。意思是说，所谓“法”，军制、军法、军需的制定和管理。
华杉老师提示道：由于“法”放在末位，常人不太重视，简单以军法严明视之。实际上，“法”的技术含量非常高。
华杉老师对此注解道，曲制是组织架构、部队编制、指挥系统；官是指百官之分，也就是人事制度；道是指粮道；主是指军队费用及相应的物资管理和财务制度。也就是说“法”是管理方法。
正所谓“成在经营，败在管理”，若是企业做大了，可管理跟不上，基本的管理概念还没理顺，基本的管理规则还未制定完善，必然出现组织架构混乱，部门职能责权不清，到处都是些莫名其妙的编制。
只能是每隔一段时间，就搞一次组织变革来抢救一下，若成功，则活力迸发，若不成，企业将应声而倒。
回顾下，这“道天地将法”一共五大项，在这其中“道、天、地”是大略，而“将”与“法”是雄才。有大略，则能制定行之有效的重大战略，才有可能胜敌于先，先胜后战。有雄才，才能更好地组织团队、动员组织群众、能把控住事，更能推动工作发展。所以说，成功的企业家，无一不是雄才（将法）大略（道天地）兼备。
这其中得注意，道天地将法的次序不能偏误，只有人和（道）、天时（天）、地利（地）这三者都齐备了，才能开始部署作战计划。制定作战计划，首先就是得选将，也就是主帅。然后再配以军法，让主帅可在赏罚分明中建立领导力，确保军队能令行禁止。
而“雄才”与“大略”相比较下，华杉老师认为雄才比大略更重要。因为缺少大略时，可请教同行业前辈，更可聘请商业顾问，而雄才只能长在自个身上。
因此，若只有雄才，没有大略，只要请教得当，也可成为大企业家。而若只有大略，没有雄才，在古时可做谋士，在今时可做咨询。
凡此五者（道天地将法），将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
