昨天立秋，改读写秋天的诗，算是应景。一个秋，看看古人的描绘，当做学习了。
题扬州禅智寺
【唐】杜牧
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
禅智寺，也叫竹西寺。诗人不用俗称，一则行文前后避免重复，再则要营造悬念感的需要。
一场秋雨一场寒，无论春秋，雨，都是换季的标志性的气象作品。阵雨过去，鸣蝉恢复了活跃，叫嚷不休，大概它们能预感到剩给自己的好时候不多了吧。
“飘萧”两字下，秋天的凋零势力马上显出来，让人平白地生出了一股子凄凉哀伤之意。杜牧选了两样植物标示秋天。一个是松，“岁寒，然后知松柏之后凋也。”松柏，凌冬常青的植物。但是，到了深秋，松柏的颜色会变深，青绿色变成青苍色。桂树，北方没有，在南方也是经冬常绿。八月桂花香，秋天本来是桂的盛季。而诗人以“飘萧”状之，想必桂的盛季已过。第一联，暗示了时间，已是深秋。
颔联照应空间地理位置。满阶生苔，谓人迹罕至也。白鸟不去，亦谓无人打扰也。此联得老杜“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”之妙旨。寂静无人，正是方外之地的本然面目。寺院与红尘的不同，于中可见。青阶白鸟，都是冷色，也都是净色，让人心地安静清宁的颜色。
颈联通过景物的变化写时间的流动。如此隔绝尘嚣安宁静寂的寺院让诗人恋恋不忍归去。徘徊又沉溺，沉溺又徘徊，一直都了薄暮时分。寺院周围的树林山峦缓缓生起了烟岚，太阳很快就会落山，夕阳的光晕已经落到了小楼的下面。任是如何羡慕空门的闲寂，也不得不准备离开了。
出了寺门，就是竹西路。寂寞安静、无扰无争都留在了身后。顺着这条竹西路一直走下去，不用走很远，就能走到扬州城最热闹的歌舞场所了。有谁能够想到，这么一条竹西路，一头是彻底的寂寞，一头是无边的繁华呢？其实啊，从寺里一出来，没一会儿，就隐约能听见扬州城歌舞场传来的丝竹声和唱曲子的声了。
那么，从山门里刚刚出来的那个人，他是寂寞的，还是雀跃的？是起初落寞后来欣悦呢？还是更加落寞呢？当他又走上竹西路，他的初心有怎样的变化呢？
一切都不得而知。
