等我有了錢再布施
一個修行者人聽了因果布施的道理,對法師說：“等我有錢以後,一定廣修供養,做一些濟世救人的事業”。
法師：等你有錢以後再行布施,那你永遠不會有錢,也不會布施。
修行者：為什麼呢, 師父?
法師：因為富有從布施中來呀!
修行者：我很貧窮,連飯都吃不飽,該怎麼辦呢, 師父?
法師：餓了,等有了在吃。行嘛?
修行者：不行,那還不餓死啊?
法師：真明白布施的道理了,就不會等。哪怕什麼都沒有,也會到山上採些花和果子來供養三寶,或用勞動所得進行布施。
人生無常,此時生,不知何時死。要做就不能等。即使一生都沒有錢,也努力爭取,以此心誠,故能滿願。盡心盡力,以自己的能力而真誠行持。
布施是基於世間法的出世間法。真實的布施心出來,如同如來。窮的原因為吝嗇,就是只有自我。若想成為大富者,必然要心胸廣闊,懷攝天下。無論是什麼眾生,只要種了富貴之因,必然就會得到富貴的果。因果不擇生,如同大地含養萬類。等有了錢,未必會能真誠供養。
佛,要的不是供養,而是因供養而能解脫的你!就是說,一切都是給自己做的。有一塊錢,能全部捐出就是滿善。有一塊錢,說少而不去行善,等真有了一百萬,未必會去真誠的做。一切都是給自己做,都是利益自己的!真智慧者,不求無因之果。真明白者,信受奉行!愚者總在找藉口，智者總在找機會。
這是我聽到的最好的消息
一個學佛的農村居士，在集市的摸獎活動上,花了一佰元摸中了萬元大獎後,正準備騎自行車回家與家人分享喜悅。這時,過來一位滿臉愁雲的年輕女子,先是向他表示了祝賀後,又說到：我可憐的孩子病的很重,也許會死掉,住院要一萬多元錢,我的家庭支付不起這樣的昂貴藥費。居士被她的描述的困境深深地打動了,他二話沒說,就把剛中的萬元現金塞到了年輕女子的手裡,並祝福說：願佛菩薩保佑您的孩子早日康復。
五天後,這位居士又來到集市上趕集,一位賣彩票的工作人員走過來,問他上個集市中獎後,是不是遇到一位自稱孩子病得很重的年輕女子,他點了點頭。彩票工作人員告訴他：“那個女人是個騙子,她根本就沒有什麼病重的孩子,她甚至還沒有結婚呢，你讓人給騙了”“你是說她根本就沒有一個小孩子病得快死了?”彩票工作人員肯定地點點頭。居士微笑著說：“阿彌陀佛，這真是我五天來聽到的最好的消息”。
眾人都不解的盯著他，可,居士笑笑了,騎上那輛破舊的自行車悄然離開了……。
確實是好消息,因為當初他幫助對方就是希望對方好轉,所以寧願被騙,也不希望真的是她的孩子病得很重,這就是學佛人的慈悲心。
布施的心不要退轉,三輪體空,即為大布施。守住當時布施的那一念慈悲善心,就是大修行。
真布施不怕假乞丐
從前在西藏,曾經發生過糧荒,有很多乞討的人潮。因為飢荒過久,為數又眾多,很多有積糧的人都不願意再布施。
有一次,有一個人流浪到嘉榮地區,非常疲憊飢餓,來到一個人家門口行乞,這家主人很想給他一些食物。但是,由於這個人穿的衣服很不錯,他的太太不確定這人是真的乞丐,還是假的所以不願意施給,可這家主人還是偷偷塞了一個饅頭給他,流浪者,千恩萬謝後,狼吐虎咽的吃著饅頭離開了……。
好幾年以後,有一天這位施主到了成都,走在街上的時候突然間,旁邊來了一個人,握住他的手說“你還記得我嗎?”
他說：“不記得了”
那個人說：“以前我做生意被搶劫時,遇到飢荒,到處流浪,剛好走到你家門口,當時我快要餓死了,幸好你送了我一個饅頭,讓我活下來,我一直想報答你 可是都沒有機會今天剛好遇到你,我一定要報答你當時對我的恩惠。”
臨走前,便塞給了他一個金元寶。
一個人最大的福報是,來自於別人的祝福,尤其是來自瀕臨絕望的人 發自內心的感恩所給予的祝福,這種福報極其殊勝。他衷心祝福的力量所帶來的福報,會很快讓您成熟。
南無阿弥陀佛
