在我所看不多的日本电影，屈指可数的日本电视剧里，每每看完总会使我有种荡气回肠的观看享受，惊叹于日本影视作品极致的表现视角和手法，由此传递出的极致思想与独特的日本民族气质。
粗略回想看过的日本电视剧《寅次郎的故事》（电影连续剧），印象较深的电影有《七武士》、《座头市》、《大盗石川五右卫门》、《裸岛》、《幸福的馨香》、《钓鱼迷三平》、《爱的曝光》、《生命》、《铁男》、《楢山节考》、《罗生门》、《永远的三丁目的夕阳》、《挪威的森林》，当然还是这3部《热血高校》。
以影片背景时代划分，主要有日本古代，二战后期，现代为时代背景的。影像里的古代日本，一片凄苦惨烈之象，民众生活极度贫乏，生存极为不易，与权势阶层的处境形成强烈对比；二战后日本重建，大和民族的勤劳坚韧，奋发精神在影片里表现得淋漓尽致，同时反思工业时代种种危机的影片也极端地涌现出来；现代背景里的日本影片，既有展现人性、情感美好灿烂的，也有深刻揭示现代社会各种问题的重口味影片。
日本一直是个极度贫瘠的国家。从物质资源到精神世界，一直如此。直到明治维新之后，才逐渐从穷苦不堪走向富强，不幸的是走上军国主义的邪路，二战后才开始真正走上富裕之路，由一个从来没富国的国家，突然之间暴富成为世界经济大国。但是在精神世界，日本还是摆脱不了贫瘠的基因。历史上学唐宋，后来西化学欧美，骨子里还是受中华文明的滋养，阳明学、论语与算盘，甚至《鞍钢宪法》也被他们学了去。因缘际会，日本抓住了朝鲜战争的机遇大力发展自己，抓住了工业时代大生产的尾巴，一举成就了日本经济的神话。但是精神内核的贫乏，终究没法通过经济大发展超越过去。
因为世代物质贫乏，一方面形成了大和民族极度克制、内敛，而又顽强不屈，吃苦耐劳的精神特质，另一方面在这样一种环境下，人们的生活展现了惊人的生存模式，人到70岁就得送上神山喂鹰，插秧舞，武士的生活……克制的另一面就是放纵，杀人如麻，极度变态。这些都被日本影片淋漓尽致得展现出来，直抵人们想象的极限。因为精神贫瘠，就缺乏调和现实境遇与精神世界的信念，这样的心理状态就导引出菊花与刀的民族精神，绚烂至极，嗜血而死，这是两种渡过饥渴一生的方式，加之与生俱来的危机感，孕育出日本独特的死亡文化。
《热血高校》的背后隐藏了这些深层次的因素，同时也是一个矛盾综合体的出口。高中的热血青年为争夺所谓老大的名号，形成各种帮派，热衷肉搏格斗，青春与理想在这里变成无所事事的挑衅与一次次的鼻青脸肿，口吐鲜血，青少年的颓废，是整个社会前途阴暗的缩影。稻盛和夫也对日本年轻人的现状担忧，缺乏前辈们的勤劳奋斗精神。所谓的不良学生都有各自身世家庭的不幸，作为社会基本单位家庭一环的断裂，在子女身上必然会留下诸多烙印。无处不在的黑帮，渗透社会的方方面面。黑道与色情，是两个有着深刻社会根源的现象。
找不到出路，所以迷茫，无处用力，所以需要发泄。日本经济低迷了20多年，工业经济时代诞生了一大批日本著名品牌，而互联网经济时代的企业英雄，却很少见到日本企业的影子，现时最有名的日本企业大概得数软银，不过它主要是做IT产业投资。在这样抑郁灰沉的环境里，年轻人除了无所事事，除了打架，也只好参加黑社会了。
相比前两部，《热血高校3》对剧情、镜头的处理，“软化”多了，不再那么简单粗暴。剧中对这些嗜好暴力宣泄的学生，基本都交代了其各自不幸的身世背景，以此暗示不幸的身世或许是他们崇尚暴力，按捺不住青春期狂暴的原因；最终坐上头把交椅的，反而是一直想改邪归正不想打架的人，一门心思想当老大的最终被教训；群殴场面大大减少，拳头也不见血，甚至很多挨打的镜头只见挥拳，不见拳头落点；飙血的场景寥寥几处……
电影前两部的成功，有其迎合日本观众情绪宣泄的因素。而第3部的“软化”处理，却是一种稍稍的理性回归，寓乐于教的一种反思，而这也给我们认识一个更加立体的日本以启示。
影片中黑帮对中国的调侃，令人喷饭：
『三壬甲*甲午年乙亥月甲申日乙丑时』
