一些名词解释
****一、内观简介****
内观（Vipassana）是印度最古老的禅修方法之一。在长久失传之后，两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。
内观的意思是如实观察，也就是观察事物真正的面目：****它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦、以及无我的普遍性实相。
这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。****
这整条（法的）道路，对于全宇宙普遍性的问题而言，正是普遍适用的治疗药方；而且不是只专属于特定的某个有组织的宗教或宗派。因此，不管什么人，在任何时间、地点都可以修习，没有任何限制；不会因为种族、背景或宗教的不同而有所冲突。每一个人都能平等无差别地获得实际的效益。（以上简介来自中国内观网）
****二、戒·定·慧****
****内观修行之道为八圣道，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。八圣道可以分为三个阶段的训练，也就是戒、定、慧。****
****戒是道德的修养的训练，戒除所有不良的语言和行为；
定是专注力的训练，培养念念分明的能力，让我们能够主导并且控制自己的心念；
慧是智慧，也就是培养清净的洞察力，已照见自己的实相。****
戒是修行的基础，没了这个基础，就永远无法向前迈进。我们都希望能深入观察自己，培养洞察力，以照见自身的实相，这有赖一颗非常清明平静的心。必须远离诸恶行，心才有可能变得安详，也才能够开始往内深观。
定是专注力的训练，将心于注与气息上，尝试不断觉知息入息出，借此培养心的控制力，驯服狂野的心。
****智慧可分为三种：闻慧、思慧、修慧。****
闻慧就是听来的智慧，例如听老师授课、阅读经典书籍、听演讲，而从别人那里学来的智慧。
思慧是知性上的理解。就是在听闻或阅读某种说法之后，予以思量，考量其是否合理、有用且实际，考量后觉得满意，才信受奉行。
****修慧是来自个人对真理亲身的体验与领悟。这种修证而来的智慧，可以改变内心的本质，继而改变个人的生命。****
****三、觉知与平等心****
觉知与平等心 —— 这就是内观。觉知和平等心好比内观的两个车轮，好比鸟的两个翅膀，缺一不可。
****觉知：就是对自己当下身上的所发生的一切感受，对自己所产的的一切想法念头，都是察觉知道的。****
****平等心：平等心是平衡的心，是不贪求不嗔恨的心。有不愉悦的感受时不会企盼它快快消去，有愉悦的感受时不会企盼它持续下去。****
若是能同时练习觉知与平等心，就能从痛苦中解脱。如果我们有觉知，却缺乏平等心，那么我们对各种内在的感受的觉知愈强，对感受就会愈敏锐，就愈可能起习性反应，而因此增加痛苦。
反之，如果我们有平等心，却对自身的感受一无所知，那么这种平等心只是表面上的；隐藏在内心深处的习性反应仍持续地进行，而我们却浑然不知。因此我们应该在心的最深层，同时努力培养觉知与平等心。要对身体内发生的一切，能保持觉知，并且不对它们生起习性反应，了解无常变化的特性。
