袁了凡的《了凡四训》，很多句话都让人醍醐灌顶。而其中，我最欢是这句话：
“从前种种，譬如昨日死；
从后种种，譬如今日生。”
意思就是：
从前的往事，无论多少，无论好坏，到昨天为止，实际上就已经和我们当下无关了。
而以后的事，将会发生什么，都取决于今天的开始，因为今天的“因”怎么开始的，明天的“果”就是怎么结成的。
这句话说的是因果定律，但对于当下的人们来说，它也是自我疗愈的良药。
以前看过这样一句话：
“如果你抑郁了，说明你活在过去的不幸里，如果你焦虑了，说明你活在未来的担忧里。”
由此可见，今天的果，是来自于昨天的因；今天的因，决未来的果。
人活一世，目光当向前望。
无论过去遭遇了什么，它们都随着昨日的落幕而终结，过去的一切，就像昨天一样，已成为过去。
而未来，将由我们今天的行为和选择来决定，未来的一切，正源于今天的起步。
因此，如果沉浸在过去的悲伤中，我们可能会陷入抑郁；如果过分担忧未来，我们可能会感到焦虑。
不沉溺于过去，也不迷失在未来，那我们应该生活在哪里呢？
答案显而易见：活在当下，活在今天。
昨日的心，构成了当下的自己。
当下，是未来的起点，也是对过去种种经历的接纳。
因此，当下既是因，也是果。
我们以何种心态面对未来，就播下了什么样的种子，这些种子将决定我们收获什么样的果。
如果以对未来的担忧为起点，那么焦虑就将成为我们即刻的收获，并且这种焦虑会立即显化，影响我们的当下。
当下，同时也是过去的结果。
《秘密》有句话：“你生命中所发生的一切，都是你吸引而来的。”
今天的心态，决定了昨天的结果对我们的磁场影响。
这种循环往复，如果不加以改变，就会形成恶性循环，安宁和笃定如何获得？珍惜每一个当下，就是接好上一个果，开好下一个因。
好因结好果，坏因结坏果。以后的因，从今天开始，从当下开始。
把人生当做是一场游戏，过去、现在、未来是游戏的几个关卡，过去已然发生，是游戏上一关，如果不把注意力放到眼下这一关（当下），眼下的关卡必然出现问题。
其实，大多数人走进修行道场是因为经历过痛苦。
王阳明说，越是艰难处，越是修心时。
“如果慈悲和爱不能唤醒你，那就让烦恼和痛苦来唤醒你。”
“从前种种，譬如昨日死；
从后种种，譬如今日生。”
就当“昨日”是人生一个篇章，画上句号。
