距离《我不是药神》上映已经6天，票房突破15亿，豆瓣评分9.0居高不下。要知道，上一部9.0的华语电影还是2002年的《无间道》。
影片开场，就是扑面而来的真实。儿子程勇给摊在床上唠叨着方言的老父喂饭，不耐烦时作出凶样，几秒之后又是一家三口笑哈哈的模样；父亲程勇把几百块钱的钞票小心掏出，又大方递给儿子，最后还是没忍住说一句，“不要浪费知道吗”。而恰是这种真实，奠定了这部影片高口碑的基础。
也为了真实，这部影片里有些有肉的人从来不是单一而片面的。
吕受益，一个慢粒白血病人。他得上这个病时妻子正怀孕，本来成天想着自杀，但等到孩子出来的那一刻，他不想死了，他要等孩子喊他一声：爸爸。相比于 “慢粒白血病人”，他更是吕受益，一个“脚踏实地活命”的人。吃不起药，他去找程勇走私印度的便宜药，被拒绝之后照样跟去别人抗议，只是别人站着闹腾，他坐着吃盒饭。一边希望，一边麻木。
刘思慧，单身母亲，女儿患病，病友群群主。丈夫知道女儿生病就跑了，她就靠当脱衣女郎筹钱买天价药。夜里她是看客眼中的不正经女人，也是在程勇为她撑腰拒绝男酒侍的上台请求，更让男酒侍上台跳脱衣舞时，在台下喊“脱”最凶的人，只不过，别人在笑在疯狂，她在哭。
黄毛，20岁，农村孩子，查出病后一个人跑到城里，帮人杀猪，等死。他抢了程勇几瓶药，一顿追打之后，他把二人带到病友们住的宾馆，药已经被分给病友了。入了程勇的卖药伙之后依旧很沉默，一头黄毛显得很邋遢，第一次把头剃了是想回家了，买好了票，但正巧遇上印度格列宁被小区的人发现举报，在保护廉价药和程勇途中，一张回头张望的笑脸，一阵车灯亮，一声鸣笛，他再也没能坐上回家的火车。
刘牧师常说“God bless you”，毫无疑问他是一个虔诚的基督教徒，同时也是白血病病友。牧师嘛，当然是不能骗人的，否则会受到神的惩罚，但是犹豫很久之后他还是加入了程勇的团队。能救命的不是神，是人。这样一个出场时再循规蹈矩不过的小老头，也是在看到假药贩子时领头大闹会场的人。
再然后，是程勇。日常生活里里看似嫌弃卧病在床的父亲，但却也是因为父亲，开始走私药物。印度格列宁贩卖商问他，“你是救世主吗”，他嗤笑，“我不要做什么救世主，我要赚钱”，一瓶药赚4500。
后来，卖药生意被假药贩子抢了。两年过去，老友因为没钱吃药，自杀了，再也等不到当爷爷的那一刻。他重新开始卖药，不赚钱，后来警察风声越来越紧，他却从开始扩大地域，倒贴钱卖药。
他已经不怕坐牢了吗？不是的，只是人都有自己的底色，并受底色所驱动，但表现出来却时刻不同。因此吕受益是抗议时畏缩着吃盒饭的白血病人，也是找到程勇提出买药请求的人；刘思慧是夜店里的脱衣女郎，也是怕吵到孩子的母亲；黄毛是街上抢药的小混混，也是为了程勇不被抓住而出车祸的20岁的小年轻；刘牧师是教堂里虔诚的信教徒，也是卖“假药团伙里的一员；程勇是那个半躺在椅子上卖印度神油的油腻大叔，也是为白血病友奔走印度的“药神”。
在电影开拍前，故事主角原型陆勇听完导演的故事叙述之后有些不满，他觉得这个角色不够“纯粹”，并认为前期的人物设定会让观众对他有所误解。可实际上，无论是影片中，还是现实里，没人天生是英雄，没人一直是英雄。
在现实版本的“药神”故事里，一开始陆勇由于自己生病吃不起高价药，就去印度买，也无偿帮病友带。十几年之后，他上过报纸也为印度药企站过台，是患者心中响当当的“药侠”。
在站台推荐了七年的Veenat（印度格列宁中的一种）后，他把推荐的药改为了Cyno产的Imacy，程勇说这个的药效和正版格列宁有99%的相似度。但是中科院的罗元明博士解释，他给出的相似度证明不足以证实任何问题。据GQ报道，该种药物药性不及格列宁，有患者服用之后出现明显不良反应。与此同时，程勇本人在印度拿药时，依旧用的是Veenat。
我为什么说人是复杂的？境遇不同，同一个人的选择也会不同，电影和现实宛若倒影，一个正着，一个反着，一个迎合人们对英雄的想象，一个照应英雄在现实中的选择。
