一. 白鹿
看完了白鹿原。
非常感慨。该死的都死了，可还闹不清白鹿到底是谁。
说说白鹿吧……
朱先生近仙近妖，他提前一周就算准了自己的死期，黑娃来看他时，他告诉黑娃，下次不要来看我了，看我我也不会理你了。
黑娃看到的朱先生，头发通白，耳朵透明。朱先生临终前叫上自己的一家人，让老伴再给自己剃一次头，然后悄悄坐在椅子上离世了。
作者又用儿媳的眼睛来观察死者，衣服除去，浑身只剩透明的皮肤包裹着骨架，所有肌肉都已耗尽，浑身没有血色白而透明……朱先生像白鹿，是贤人也是仙人……他留下遗嘱不吊唁不祭拜，不要棺木和陪葬，只留下自己一生著作放在头下做枕，还放进亲手雕刻的方砖一块，用布包着不许打开不许看。
几十年后小将们砸开原上孔老二的墓，拿出这块砖头看看，上刻着天作孽，犹可违，人做孽，不可活，一生气摔在地上，竟然还有机关还有字……各位我就不再剧透了。
白灵也像是白鹿，她死于肃反，被活埋的那天她幻化出精神跑到原上给父亲托梦，梦里是一只跳跃的白鹿，回眸落下晶莹的泪珠，脸庞竟然像是灵灵。
白灵生时天空有百灵鸣叫，终其一生她不断鸣唱自己的信仰，感情，惆怅和怨恨。她被父亲关起来时叫唱数天，被关进狱中也用金嗓子叫骂，她奔放的思想都从这嘴上变成语言，骂得对方脸红心抖，但还是难免一死。
还有一个人跟白鹿有关，就是浪子白孝文，他先被寄予厚望，然后堕入深渊几乎卧毙街头，在绝望处又逢希望，重振雄风，建国后成为第一任县长。
白嘉轩在地里看到发疯了的鹿子霖后，说出自己一生中唯一对鹿家的亏欠，那年他在大雪后偶然在鹿家的地里发现白鹿，之后设法卖地迁坟，之后家业博兴。
他觉得儿子白孝文当了县长，说不准就是这白鹿风水的影响。
白孝文此时已成了亦正亦邪的人物，是从家族血脉中生长出去的，除了信，灵之外的生存压迫下的丑陋，表面上是正，内心里是歪，无论多奇怪的怪胎，也同样是这原上生长出来的……
二. 女人
看到书的前半部分，你会或多或少觉得这是一部男人书，男人戏，但实际上它的精髓都在女人身上。
故事里的几个或被饿死，或被刺死的女人，结局不好，但却像关中水深土厚的大地一样，冬去春来，死后亦能复生。
黑娃媳妇小娥，远非善类，却有些侠情。
秀才家庭出身的这个女子，从小没有受到良好的教育，脑袋后面有个反骨。
她嫁给武举人后，不安于生活却去引诱黑娃；她短视地去求鹿子霖，却变成找了个枕边的依靠。
她帮着鹿以报仇为名义，勾引已经承担族内大任的白孝文，又引他抽大烟，就像是圣经故事里引诱亚当夏娃的毒蛇。
鹿子霖说她如果成功就是尿在了族长白嘉轩脸上，可是当白孝文名誉扫地时，她是真的把尿尿在了鹿子霖脸上。
小娥，一个道德上有瑕疵的女人，真实地羞辱了两个白鹿原最有权势的男人。
她死于自己背负的罪恶，但在小说中的一场席卷白鹿原的瘟疫中，她又再次杀回来，与白嘉轩展开了一场正邪之间的苦斗。
她的两个男人与她在一起的时光，都是一生最苦最放纵的日子，辛辣，自由，没有道德，无拘无束，但即便他们飞黄腾达了，也难以忘了小娥，就像是成功之后难以忘了自己的苦日子。
小娥是一个人，也是他们各自的一段甜蜜又痛苦的记忆。
白鹿原上的女人都在改变男人。
白嘉轩的老婆仙草，在两头炮的瘟疫里，成为白家惟一死于瘟疫的人，她知道自己必死无疑之后，每天洒扫庭除洗衣做饭，剩余的时间一针一线给自己缝了老衣。
知道她要死，一生没当着人哭过的白嘉轩，嚎啕大哭，不知道没了仙草该怎么过日子，一个挺着腰杆子一辈子的男人，在那一刻化成了水。
白嘉轩自己也知道给儿子娶媳妇是可以改了儿子的性子的。
他给老大娶媳妇的时候为了早添丁，找了个高壮且岁数大的女人，结果没拴住儿子，给老二找的媳妇是为了给冷先生联姻娶来的，也不太合心意，只有给老三找的媳妇，是他自己慧眼相中的，为了改改自己儿子倔直的性子。
事实上婚姻也确实让他的儿子柔和了。
土匪黑娃归顺了保安队之后，又要娶太太。为了板板自己的性子，他选择了老秀才家的千金。
新婚之夜他看着烛光里的新娘，想到之前同样是秀才家出身的媳妇小娥，以及自己坎坷离乱的经历，他开口介绍自己说：“你不知道，我之前不是人……”但他知书达理的媳妇立即拦住了这段自白，告诉他之前的事情都过去了，只看将来。
这温柔的女人，就这样轻轻挥手，把黑娃一生的污点尽皆拂去。
新婚之夜后，黑娃起身看到媳妇一边在炉边升火，一边看书，他张口说，我也想读书。
黑娃从此拜了朱先生为师，成为关门弟子和得意门生。
朱先生说没想到自己最好的学生是个土匪，这定然不是说黑娃天赋有多高，而讲的是别人都是先读书后入世，而他则是恰恰相反，活着活着忽然有了要读书的想法，因此读书真是为了精神，而不是为了生存。
黑娃的堕落是从女人开始，他转好也是因为女人。
男人娶妻的重要性，在这本书里到处都是。
比如白嘉轩娶了仙草，比如朱先生与白家大姐，再比如鹿子霖的媳妇……
男人在男人主导的历史中扮演重要角色，而女人则在历史的背景中对男人和家庭产生巨大的影响……
三. 腰
白嘉轩这个人物是小说中最丰满的，如果说朱先生是神，小娥是鬼，那么白嘉轩就是人。
白嘉轩的特征是腰杆子笔直。他的腰是有象征意义的。
他一辈子明人不说暗话，但为了买下鹿子霖那片有白鹿出没的地，还是用了心眼，用瞒天过海以地换地的方式让鹿家心甘情愿地接受了。
黑娃因为他的腰由怕生恨，成了土匪黑娃后回村打断了这杆好腰。
白嘉轩失去了笔直的腰杆子，形象出现了骤然转变，一个堂堂族长，腰弓似鼓，看别人的时候要费劲地抬起头，眼珠还要向上翻，活生生像……一条狗……
然而，像狗的白嘉轩，比谁都活得都像人。
在小娥的冤魂飘回原上，带来洗劫人口的瘟疫时，在小娥上身了鹿三，在他家的宅院里谩骂时，在全村尚还活着的人请求族长同意，接受小娥的要求把她死去的破窑修成一座庙时，只有他一个人坚持着邪不压正的选择。
在刀架脖子，命悬一线的时刻，他也绝对不向一个鬼屈服。
他说不修庙，我要修一座塔，镇住这个邪魔。
黑的白不了，假的真不了，恶应该惧怕善，正义永远不缺席。
白嘉轩的塔修成了，小娥的恶灵也平静了，正义战胜了邪恶，而不是屈服在它的淫威下。
同样，打折白嘉轩腰杆子的黑娃，改邪归正后拜倒在白嘉轩脚下，他含冤临死前最忏悔的泪水，也留给了这位折了腰的人间英雄。
邪不压正，白嘉轩的腰杆子，是家族，是规矩，是信仰，也是道德，这些都是光灿灿硬朗朗的原则，颠扑不变，宁折不弯。
白鹿原这本好书，值得多读多想。
