偷懒

刚刚 

我悄悄地对时间说

现在

准备破天荒地放你一马

让你静静地无意义地溜走

然后

我就闭上了眼睛

放下了一切

赚钱  写文  还有很多不切实际的理想

就是想看看

等再睁开眼睛的时候

不知道还会不会记得问

这是我吗

我是谁

我这又是在哪啊

——昭昭之辉

仓央嘉措情诗六十六首（十六）三十二  成尘

深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。

自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。

（清）仓央嘉措  诗译  曾缄

未果的恋爱就像是在拔河，正在角力中的两方哪一个最先放手，哪一个就能够潇洒地转身离去——挥一挥衣袖，不带走一丝云彩。可怜后放手的一方，人仰马翻，伤筋动骨，不管什么时候想起来，都是痛的。

三十三  佳人

盗过佳人便失踪，求神问卜翼重逢。

思量昔日天真处，只有依稀一梦中。

（清）仓央嘉措  诗译  曾缄

情缘亦如是——如电亦如露，一旦拥有的同时也意味着随时又都会失去——即便是再次回思起所有曾经的旧梦，已经恍如隔世，在真实与虚幻之间游荡。

三十四  常来

少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀。

寄语当垆诸女伴，卿如不死定常来。

（清）仓央嘉措    诗译 曾缄

读着读着便有一种很悲哀的感觉——诗人郁郁，唯酒可以遣怀，即便是活佛也有着许多我们常人的烦恼。

三十五  美人

美人不是母胎生，应是桃花树长成。

可恨桃花容易落，落花尚比汝多情。

（清）仓央嘉措  诗译  曾缄

痴情薄情还是应该因人而异吧，诗中的女子也许就是这样一个凉薄之人。可是诗人又是很专情的人吗？也不见得呀。

三十六  家世

生小从来识彼姝，问渠家世是狼无。

成堆血肉留不住，奔去深山何所图。

（清）仓央嘉措  诗译  曾缄

正因为其野性难驯——这样的女子，自古以来都被称为红颜惑水，段子里面不是常说——对于潘金莲，男人想要就留着，不想要了就药死；但是对于白骨精来说，男人能过就过，不能过就吃了他……但是你们男人不就是反而会喜欢这种能够满足征服欲望的女人吗？不是都很想有成就感吗？那么受了伤就不要抱怨。

三十七  野马

山头野马性难驯，机陷犹堪制其身。

自叹神通多足具，不能调伏枕边人。

（清）仓央嘉措  诗译  曾缄

用野马来比喻女人——这得是什么样的女人啊，我也是醉了。女人是要需要调伏的吗？也许是诗人太自大了，“愿得一心人，白首不相离”。女人其实用不着套路手腕，只要你真心实意以待，再多么狂野的女人，或许都可以柔成一汪水吧。

三十八  羽毛

羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非。

我为忧思自憔悴，哪能无损旧腰围。

（清）仓央嘉措  诗译  曾缄

如果一个上位者既没有政权又没有兵权，那么他除了沦为傀儡还能怎样呢！再心有不甘、再大的怨愤也如蚂蚁撼树一般，那只是有一种深深的无力感罢了。

（无戒365极限挑战日更营第一百三十八天）