道之为物,惟恍惟惚。 惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精，其精甚真，其中有信。
道存在万事万物的生长过程中，辽阔深远，它无边无际，但也能呈现出来。它无处不在，其中还有实质的物。它冥冥灭灭，里面还有精。这个精是真实存在的，其中是永恒的规律。
老子依次说出了道的层次，就是我们看道啊，刚开始只能看到它的表象，也就是显示出来的现象，比如你的孩子和你顶嘴，这就是表象，这时候你要忙着镇压，用父母的权威使他屈服，那就失去了和他连心的一个机会。
我们再往深层次看，还能看到什么呢，能看到物，这个物是物质实体，孩子就是这个实体，我们要正视他是个独立的个体，顶嘴是他发出的，所以如果我们着急处理的“象”这时候只是一个情绪。
这还没有触到核心，再往深里看，物下面是什么呢？老子说的很清楚是“精”，就是物的种子，对于孩子来说是什么？他的自尊自爱自信都可以是，那么孩子顶嘴是不是由于你的疏忽让他想争取你注意力的手段？或者你的偏心打击了他的自信而做出的反击？
那么“精”还有没有核心呢？当然，老子说“其中有信”。“信”并不是表面上的诚信，而是不变的本质，或者称为规律，还拿上面的孩子举例，对于孩子来说，他的“精”可能是自尊自爱自信，他的“信”呢，就是这个孩子最看重的东西，这个孩子的本质，他自己认可遵循的规律。有可能是自尊心特别强，这时候他会对大人有意无意的批判性话语做出激烈的反应；有可能是自信心十足的事情上，被拿来和别的更优秀的小朋友进行比较，从而导致言语偏激。这时候家长如果有老子的思维，应该更深刻认识自己的孩子，从旁加以正确的引导，使他能成长为一个三观正确，人格健全的人。
你看一个亲子关系上也有“道”。所以我们看《道德经》要从身边的事情出发，培养自己看透因果和抓住本质的能力。
