回乡过年是一份情怀式的记忆，也是一种承上启下的责任

即使离开家乡五百公里以外已经二十多年，他乡已经成了第二故乡，回乡过年依然是惯例，挥之不去的记忆成了念想的动力，家乡过年的仪式和习俗保留成了一份情怀，成了一种应该承上启下的责任。

每次回来，都会去有过记忆的地方走走逛逛；不再去感慨物是人非，更多的是去看看时代的变迁对它是伤害还是锦上添花，看看从前的慢时光给它填写的内容与现在的高效让它得不到沉淀的肤浅苍白。就是在这种现在与过去的对比式变化里，看到其中的利与弊，真实地感受到什么东西该值得留存，什么东西该言传身教地影响下一代，当然，也可以激活自己感性的细胞而乐在其中。

曾经熙熙攘攘嘈嘈杂杂的市井化圩市已经被拆迁至所谓现代化的综合性市场，体量更庞大、承载的品类更多、更集约和更商业化。也许存在三十年多年的记忆即将消失，需要重新写入新的记忆；我至今还没有去走走看看的推动力，但也不会因为有些东西的消失而去否定什么。毕竟，变迁乃是不变的规律。今年回乡，依然去旧地重游一下，在残余的有些乱哄哄的圩市里还饶有兴致地晃荡了一下，吃点小吃，也顺便拍照记录一下充满市井味乡土味的物件。有时候记录是一种好习惯，能够作为备用的素材，也能够成为丰富记忆里的点点滴滴。

走到小学中学时代记忆里的各个机关单位，当年几乎都是片区化相对比较集中，这就给我们的串门走动创造了各种便利的条件。因为同学的父母都在不同机关单位的原因，那个时代也比较简单和安全，无论车流或人流都比较清爽。很多机关单位都有礼堂或大院，我们做完作业后经常相约各种玩耍。或看露天电影或看露天电视或一起玩游戏，然后就各回各家，不用坐车不用父母长辈接送。至今，缘分深的发小往往都是那个时代经常在一起上学耍闹的，有好几个都是小学一年级的同学；现在大家虽然都在不同的城市里也依然偶有走动，因为有共同的记忆也从来没有陌生过。

我的孩子们就少了这些乐趣或者友谊厚度，他们只是在上学期间在一起，放学或假期几乎都是各在各家没有走动，需要接送等很多不安全因素也是大人们的精力所消耗不起的。城市里的孩子，被封闭得更多，他们更多的记忆，或是交流电玩或是网络交流或是商业化娱乐，少了很多小伙伴在一起自创游戏或单纯玩耍的乐趣。也许他们的真诚真挚里会多了很多的客套式交往，他们的情感世界和我们的情感世界已经是天壤之别了。我会顾虑他们是少了很多童趣少了同理心少了很多感情深度的一代人。所幸的是，我家的孩子们算多，平时周末还能在大人们的安排之下经常相聚闹腾，只是内容跟我们不一样了而已。权当他们是时代的造物吧，他们用他们的方式适应他们的时代。

回乡过年，虽然每年都在不停重复着各种惯例，可却胜在有仪式感，令你觉得除了有年味，也因为这些风俗而有所敬畏。母亲是家庭里最重要的传承角色，张罗各种家务事、各种风俗和各种祭拜主题。跟着母亲走一圈这些仪式，才能设身处地地感受到是真真实实地在过年，并且能感受到春节的样子与其他节庆的差异化。这些东西是会跟随你一辈子的，如果能够传承给下一代，虽然已经不能像古时候那么正统，可也算是人文风情的延续。这是山高皇帝远的南方特有的好处，很多习俗文化比较根深蒂固代代相传；加之因为比较务实的缘故，很多虽然已经被淡化了但还没有完全被磨灭掉。这些现象在南方的乡村里更为明显，风土人情的传承，留存在乡村里更为纯粹、更为重要，城市里的反而已经退化得面目全非，丢掉了许多中华的文化脉系，这种所谓的演化是不值得提倡的。

我们是应该承担传承的角色的，哪怕没有深厚的文化功底，都值得稍微做做功课去梳理去学习，不然连人情世故风土人情的渣渣都没有了。我常常劝慰，盖祖屋的核心和本质并非是用打造豪宅来彰显衣锦还乡的虚荣，我们所要做的应该是树立家风，建立家的精神风貌，做好本土文化脉系的传承。有万年物无万年主，物质会消失遗尽，官场或商场也没有常青树，唯独值得留存的文化和精神才能源远流长，这才是我们应该去丰富、保存和传承的责任重点。