应该说，中国人是很爱面子，也很讲面子的。林语堂先生有句话说：“面子、命运和人情为统治中国的三女神。”
事实确是如此。“爱面子”、“讲脸面”亦然成为了支配许多中国人行为的一个基本出发点，故此也就有了“死要面子活受罪”这一说法。
而外国人又是怎样评价中国人普遍存在的这一现象呢？学者德劳曾指出：“对中国人大部分行为、态度的分析，穷极到一点就是‘面子’：那不可思议的感受性、隐秘性，平素被谦让掩盖着的，根源于极度虚荣的、病态的功利主义。”
诚如所言，一些人为了所谓的面子，可以忍受任何的痛苦，即便受罪也无所顾忌，也要保全面子，不丢面子，面子就是这么的重要，这么的不可或缺。
那么，面子到底为何物？直叫人如此护卫。
其实，“面子”是个含义广泛，但又具有“不可捉摸”的概念。正如鲁迅所说：“如果你不去想它，则它在日常生活中存在并且确实运作着，然一旦你思索它时就会开始混淆起来，想得愈多，混淆得愈厉害。”所以，何谓“面子”，即使你翻查《辞海》也难以找出对它的精确定义来，故只可意会，不可言传。
中国人要面子，可以说既是本能，也是一种“原始”的心理需求，一种行为的“原动力”。尽管谁都在意面子，但要达到“死要面子活受罪”的程度，通常是虚荣心强烈、成就欲强烈、自尊心强烈、权力欲强烈的几种人。
无疑，当一个人陷入“死要面子”的误区时，他的心理和行为势必就会变得越来越怪异，起来越不被理解，以致走向极端。
真的，人不能不要面子，但也不能死要面子。对于面子，只有掌控在适度的范围内，才会为人带来益处，否则有害无益。
