以什么自强不息-乾卦《象傳》解

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天行健, 君子以自强不息。
--乾卦

我在读《尚书·洪范篇》时体会到:,是运行机制(fontionnement)。
那么同理,天行,就是天的运行机制(le fonctionnement du ciel ou de la nature)。
天行健,是说天的运行,其特征是强壮,其作用是强壮,其原则是强壮。

君子以自强不息,不是说君子用(以)自强来不息,而是说君子根据(以)"天行健"的机制道理,不停地自强。如果翻译成汉语文言文,应该是天行以健,君子法之,自强而不息。
这里,天行健,是主谓宾。
然而在另外一个卦,剥卦中的天行,则不是主谓了:

顺而止之 ,观象也 。君子尚消息盈虚 ,天行也 。
--剥卦

君子重视消息盈虚,按照天的运作规律来运作。
天行,在这里是宾语或状语提前,即行天。翻译成汉语文言文:君子跟从消息盈虚,行天之行也。行天与观象就是对仗的。先秦的时候有对仗的逻辑但并不讲究对仗的形式,相反,动词倒装是常见的事(实际上我认为是主宾不分)。
从天行的例子,可以看出雅言同汉语文言文在语法上的不同。
天行健,这种机制fonctionnement,才是乾卦的本义。天是乾的一个例子(instance),但天不一定就是乾,乾也不只有天一个例子。不明卦理,执着于例子,常常会混淆天和乾的关系。
当然天的很多特征是乾的最佳范例。

龙也是乾的范例。某一类男人也是,但不是所有男人。男人也不一定非乾不可,或只有乾的品质。比如厚德载物,是坤势,男人也可以为坤。


我的读书笔记, 不求完整, 不求文笔流畅 。记录点滴心得。也许应了这样一句话:伏處村塾,不盡覩遺文祕籍之傳,不盡聞老師宿儒之論。師心自悟,偶有所得,遽夜郎自大哉。


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