早就听说过《活出生命的意义》的大名，得到系里众多老师都推荐过，也出过听书版。今天有看樊登读书，这里也有这本书，但是好奇怪，一般樊登解读的书都是既有音频又有视频，这本《活出生命的意义》却只有音频，没有视频。也好，音频可以倍速播放。于是听了一下，结合图文总结如下：
作者维克多•弗兰克尔，最特殊的经历是二战期间被抓到奥斯维辛集中营，后来弗兰克尔不但超越了炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法。
一、集中营的斗争。外人对囚徒之间为了生存的残酷斗争一无所知。这是为了每天的面包、为了生活、为了朋友的斗争。最重要的是将自己或朋友的名字从转移名单中划掉，尽管大家都知道自己的胜出就意味着另一个生命的死亡。
二、恐惧的入营经历。集中营意味着死亡，犯人们排着队被军官用手指随意的左边指指、右边指指。作者在经过他面前的时候努力地挺直腰杆，显得精神的样子。军官犹豫了一下，向右边指了指。那天90%的人被指向了左边，那里是焚烧室。
三、集中营里的好奇心。作者冷酷的好奇心非常强烈，比如他常常设想自己洗完澡后赤裸裸湿漉漉地站在寒风中该是什么结果？随后的几天，好奇心变成惊讶，惊讶于自己居然没有感冒。一名医生甚至惊呼：“教科书在撒谎！”因为根据教科书的定义我们早就该死了，可我们还活的好好的！
四、活下去的秘诀。一位老朋友对作者说：“如果有可能，每天刮脸，不论要用锋利的玻璃还是最后一块面包换来的刮脸工具。只有如此，你才能看起来更年轻。想活下来，唯一的办法是，看上去能干活。
五、逐渐变得麻木。刚开始的时候囚徒不忍目睹别人被罚示众。几天或几周后，进入心理反应的第二阶段，这个囚徒的眼睛将不再躲避这一切。由于感情已经麻木，看到什么都只会呆呆地站着不动。最终，这些症状会使他们对每天每时频繁发生的酷刑折磨无动于衷。
六、等待死亡与享受面包。当一个平日里非常自尊和勇敢的人嚎啕大哭的时候，就知道他活不了多久了。他哭的原因是鞋子已经破的无法再穿了。有时候干重活的人会得到一块面包。犯人们就如何处理面包展开了无休止的争论。一派赞成立刻吃完；另一派主张将面包分成几份。
七、集中营里的精神生活。囚犯对宗教表现出难以想象的虔诚。集中营有时还会进行科学争论。有丰富精神生活的人内心的创伤会少许多。他们能把恶劣的外部环境转化为内心丰富自由的精神生活。
八、艺术生活。囚犯的内心生活可能很极端，他们能体验以前从未体验过的艺术美和自然美。幽默是灵魂保存自我的另一件武器，能够使人漠视困苦，从任何境遇中超脱出来，哪怕只是几秒钟。
九、命运感。集中营的犯人害怕作出决定，也不敢采取任何主动行为。这是因为他们强烈地感觉到一切皆有定数，不要试图去影响命运，而应该听从命运的安排。有时在转移名单上意味着死亡，有时留下才更容易死。
十、集中营的最后一天。作者接到任务去埋葬三具尸体。他们想趁机逃跑。可就在准备运送第三具尸体的时候，集中营的大门被撞开了，一辆涂着红十字标志的汽车缓缓驶向操场。可就在大家都觉得自由了的时候，还是有一批人被集中起来烧死了。
十一、集中营里的两极。在集中营里犯人们普遍表现出冷漠、自卑、嫉妒、易怒，经常会因为分发食物导致群殴。面对这种环境，人是否还有选择的余地呢？事实证明是有的。我们都记得那些走过每一个屋子安慰别人，把自己最后一块面包给了别人的人。这种人虽然不多，但足以证明，有一样东西你是不能从别人手中夺去的，那就是最宝贵的自由：人们一直拥有在任何环境下选择自己态度和行为方式的自由。
十二、让人活下去的不是希望，而是意义。多数犯人都天真地以为能在圣诞节前回家，而随着希望越来越渺茫，犯人失去了勇气，严重削弱了犯人们身体的抵抗力，导致了最终的死亡。要想恢复犯人内在的力量，必须让他看到未来的某个目标。尼采说过“知道为什么而活的人，便能生存。”
如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。对我们来讲，生命的意义包含着从生到死受苦受难这一更广阔的循环。有位狱友刚到集中营时跟天堂达成了一个协议：以他所受的苦难拯救所爱的人免于痛苦。对这个人来说，苦难和死亡是有意义的。
十三、意义疗法。意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应该完成的意义，让患者直面并重新认识生命的意义，让他意识到这一意义会大大增强他克服神经官能症的能力。
十四、存在之虚无。存在之虚无的主要表现是厌倦。意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。意义疗法试图使患者认识到自己的责任，因此必须使他决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责，而不是来问医生。人越是忘记自己——投身于某种事业或者献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。
十五、寻找生命意义的三条途径。1、通过创立某项工作或从事某种事业；2、通过体验某种事情或面对某个人（追寻真善美或者爱上某个人）；3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
有位老人来找弗兰克尔咨询，他觉得自己无法承受妻子死亡的痛苦。弗兰克尔问他：如果你比妻子先死，你的妻子会怎样？老人说：那她一定会痛苦万分。“所以”，弗兰克尔说“你现在的痛苦是有意义的，因为它使你的妻子免于承受同样的痛苦。”
