子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”
【注释】
子羔：就是高柴，也是孔子的弟子，字子羔，又称子皋 子高 季高。孔子说柴也愚，指的就是非常孝顺，但比较愚钝的子羔。
贼：害。
夫人之子：指子羔。孔子认为他没有经过很好的学习就去从政，这会害了他自己的。
社稷：社，土地神。稷，谷神。这里“社稷”指祭祀土地神和谷神的地方，即社稷坛。古代国都及各地都设立社稷坛，分别由国君和地方长官主祭，故社稷成为国家政权的象征。
佞：巧言善辩。
【译文】
子路让子羔去作费地的长官。孔子说：“这简直是害人子弟。”子路说：“那个地方有老百姓，有社稷，治理百姓和祭祀神灵都是学习，难道一定要读书才算学习吗？”孔子说：“所以我讨厌那种花言巧语狡辩的人。
【解析】
子路居然被孔子认为是一位侫者，侫在公冶长篇也出现过。
“庸也，仁而不佞。”（《论语 公冶长第五》四）
庸是仲弓，是德性很好的学生，别人说他有仁德，但是口才不好。孔子就说：何必需要口才，你口才好了 老是吵过别人，别人痛恨你啊。这是有关仲弓的一段，用了“佞”字，代表仲弓的口才不好。孔子说子路是一个能言善辩的人，了解过的人都知道，其实子路的口才也不怎么样。子路究竟是不是侫者，容后再议。这篇解读的着重点：子路介绍自己的小学弟当官，孔子为什么反对？
子路在季氏手下担任重要的官员，像季氏这样一个大的家族（诸侯国），他的管辖范围大概十几个县，当然可以随意任命县长，县长人选是由重要官员提供，子路看子羔为人孝顺，便借此机会推荐子羔当县长，孔子反对，孔子认为年轻人不要急于求成。
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。（《论语 公冶长第五》五）
孔子有个学生叫漆雕开，比孔子小十几岁，孔子曾经让他出去做官，漆雕开回“吾斯之未能信”意思是我对自己还没有信心，还要继续学习，继续读书。孔子听了很高兴，因为你知道自己不够，要继续成长，做官的机会有很多，不急于一时，等你准备好了，底蕴足够深厚，别人自然会来找你，而做官不是只做一次，你一定需要更多的学识和能力，你才能更好的提升。子路自作主张让子羔去当县长，孔子认为子路害了这个年轻人。他本来可以有更好的前程的，只要在沉潜几年，会发展的更好，你现在让他去做官，以后可能发展有限，反而害了他。（有时候我们看的比较近，而忽略了长远的考虑。）能力与学识需要不断生长，才能适应新环境，不被社会淘汰，所以读书是一辈子的事情，在整个人生的规划上，我们显然应该从长远考虑。
正如我们的阅读，不能因为图眼前的利益，而不做长远打算。
