祝由十三科，古代一种医术流派亦是道家的边缘小道。即不需要针炙或药物来冶病，而借用符咒禁禳、意念、暗示、育乐等疗法治疗病痛的一种医术流派。
祝由医科作为一种官方化的巫医，自隋代开始被纳入官方医学范畴，唐承隋制，在医署设立“咒禁科”主管禁咒，除邪魅之法。 直至明清两代，才在西洋医学的引入冲击下，逐步隐退。清代中期以后这一治病方法因被视为异端邪说而几乎遭到取缔，只在民间流传。
祝由冶病，相传由古代轩辕黄帝为救民间百姓沉苛所制符咒、禁咒的一种方法。＂祝由＂最早见于《素问》，祝者咒也，由者病的原由。又有一说法为＂祝由＂是一人，湘西辰州人，留有法术传于后世，又名辰州法。
＂十三科＂一说元明之际太医院设十三科，祝由科是第十三科。另一种说法是祝由科留有祝由十三法，故称祝由十三科。“祝由科”分为13个科目，这样的分科也是继承中国古代医学的分科方法，每一个科目都有一个上古祝由仙师的名字，每一位仙师分掌一科，针对具体的病症，又都有一道符，一道咒及一药引，一般用法是把该药引熬成汤剂，再以黄表纸画该病症对应的符，念该咒，化灰入碗，饮药汤不吞符渣，其病便愈，这在我国古代，尤其是缺医少药的地方，可谓救民于水火。故历代精通该术的人都在民间被视为仙人。
其冶病理法认为人食天地之气以生，内伤于七情，外伤于六淫，除七情六淫外，其它未认知的致病因素，即是＂鬼神致病说＂即由心理因素造成的心病，心病让七情六淫乘而袭之，心病患者是祝由科主要冶疗对象。
因祝由治病不用或少用药物，而全用祝由医师意念、符咒产生的场来治疗各种疾病。因此，祝由科对祝由师的要求很高、很严，有很多戒律必须遵守，例如治病前需百日清净斋戒，以让祝由师心灵平静、祝由场纯正，没有邪念浊气干扰等等，祝由师除严守戒律外还要学习气功，提高自己人体场。祝由术没有传承是没有办法应用的，照葫芦画瓢者，不但医不好病，而且会病上加病，祝由术至少需要修炼49天，勉强可以用，连续修炼三年以上才是一名合格的祝术师。祝由术有总咒和总符。一般修炼总咒和总符。
祝由术能救人也能害人，《红楼梦》第二十五回中“魇魔法叔嫂逢五鬼，通灵玉蒙蔽遇双真”就谈到了祝由术害人一事。
按现代医学观点看待，属于心理学之心理暗示、催眠部分。随着科学技术的不断发展，有很多种病，已经攻克，但有些病仍未找到合适的治疗方法，这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。
廷伸资料：《中医事典．祝由朮能治病亦能害人》
