我把一切痛苦归因于我异乡人的身份。
这种身份，不仅源于时空上与故乡的分离，更源于我在故乡与异乡之间的尴尬身份，我是一个局外人。
我固执地以为，局外人莫尔索不是无所谓这个世界，是世界先抛弃了他。“无意义”的抗争本身，就是他抗争的意义。西西弗斯当然知道日复一日推石头是无意义的，但他仍在推，“意义”因此而来。
这个世界在有意无意地疏远我，我试图努力融入这个世界，但我与之格格不入。我是一个“被需要”的人，我存在的唯一价值就是满足他人的需要，我与其他的替代品别无二致，我可有可无。因此我必须尽己所能地去满足他人的需要，但他人从来都不必理会我的需求，他们既没有这个能力，也没有这个心思。
这让我无比痛苦。
鉴于我异乡人的身份，我的迷茫、偏执，在他人看来是如此微不足道，甚至是小题大做，杞人忧天。这样的认知偏差，我无话可说，也说不出什么来。因为谁都没有错，但谁都没有对。
但我们大可不必囿于痛苦中无法自拔。别人无法领会我的苦心孤诣，正如我无法窥见他人的苦痛，我们都是可怜虫。阒无一人时，有谁可以安稳入眠？大可带着你的理想主义安睡。我总是认为，理想与现实的落差不足以让我折寿，我还是爱惜自己的生活的。对于异乡人的身份，我并不排斥。
老庄以避世之法排遣无人会的苦痛。回归原始虽好，但我不愿无知。正如王小波不想活在一个真理穷尽了的时代，我骨子里的反叛精神催促着我去寻找一些东西。就像西方现代主义巨匠所追问的那样，我还是相信“于无意义中寻求意义，这正是人生的意义。”
到现在，我可以说，你们这些人，把我当成了工具，但是，老子也看不上你们这群辣鸡。我并不需要你的认可或是赞赏，批评或是否定，我不需要你们貌似悲悯的伪善。我愿意扎在故纸堆中。你们已经失去我了，我依旧自由自我。
宸琰
2017.1.24
