传统经典《中庸》学习录：36
修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
这一节书是讲九经的效用。
孔子是讲：九经全都有了，就担心君主不能身体力行。
真诚的能修治自身，则达道达德浑然全备，可以作为国家所倡导的，道立，人们都知道为何所立，则都会去效仿；
能尊重礼敬贤人，则会有利于开启灌沃我的心，对于凡是修己治人的道理，能够贯彻通晓，没有遮蔽和疑惑的地方；
能亲近自己的亲人，则会使长辈、兄弟之间和谐，互相协助又团结和睦，没有埋怨叹息之事；
能敬大臣，则会专心信任他，其才华谋略才会得以展布，交给他重大艰难的任务，都会有所凭借，而对于发生的事情也不至于迷惑；
能设身处地为群臣考虑，则会君把臣当做手足，臣就会将君作为腹心，为士子的感激思奋，常常害怕无法报答君上的礼遇；
能子庶民，则百姓蒙其恩泽，都会欢欣爱戴，相劝于尊上；
能来百工，则会分工合作，互通有无，农与商相互资助，财货就会生聚，从而使器用富足；
能柔远人，则天下四方之人，倾慕国家之义，都会倾心往来归附，而愿意离开他们的故乡；
能怀诸侯，则能感应到德者的畏威，都能辅佐拥戴王室，辅佐天子，从而使天下安如磐石，不可动摇。”
这就是九经的功效。
张居正讲：这一节是说九经的效验。道即是达道。诸父就是伯父叔父。眩字解做迷字。孔子是说：“治理天下国家的九经，人君如果能着实行之，则件件都有效验，如能修治自己的身，则达道达德，浑然全备，便足以成为百姓的表率，而人们都能有效仿的榜样。能尊重礼敬有德的贤人，则熏陶启沃，聪明日开，闻见日广，于那修己治人的道理，都明白贯通，无所疑惑。能亲爱同姓的宗族，则为伯叔诸父的，为兄弟的，都能得以保守其富贵，欢然和睦，而没有怨恨。能敬礼大臣，则信任专一，才能得以展布其能，临大事、决大议，都有所资而不至于迷惑。能体悉群臣，则为士的感激思奋，都务必竭力尽忠，以报答君上恩。”
朱子讲：这是讲的九经的效验。道立，讲的是道在自己身上成功了，就可成为百姓的表率，就是所谓的皇建有极的意思。不惑，谓不疑于理。不眩，谓不迷于事。敬大臣则信任专一，而小臣无法离间，故临事而不迷惑。来百工则会分工合作，互通有无，农商互资，故财用足。柔远人，则天下的旅人都喜悦而愿意来到我国，故四方归。怀诸侯，则施予之德广博，而威所之制广大，故曰天下畏之。
