鲁智深—率真智慧而又莽撞的佛性青年人
《水浒全传》中梁山108好汉人物形象刻画较为具体鲜明的有几十个，最喜欢的还是鲁智深这个人物。先大致解释一下题目，鲁智深这个人生性豁达率真，是有着大智慧的人，五台山修行高深的智真和尚便认为他有佛性，日后证果非凡，智真长老眼界很高，所谓佛性正是他率真，更像是一个真正的人，具有着大智慧。鲁智深在做提辖的时候，就已经有三十岁了，所以称做青年，观他做事其实有几分智慧，就像拳打镇关西一样，他并非李逵之流没有什么自己想法的人，在水浒传108人中属于有主见也有些智慧的人物，然而他做事莽撞的更多些，也让人印象更为深刻些，不过他的莽撞还是和李逵的莽撞不太一样，就像他打死镇关西也是莽撞了，不过也正是他的莽撞使得我更喜欢这个人物形象，最后再来说说这个”人‘’字，水浒传中这些英雄好汉在施耐庵的笔下，很多都不是多好的人（可能是囿于时代思想，也可能是出于全书思想宗旨表达的需要），他们很多人很多时候都是视人命如草芥，宋江便是其中的代表，而鲁智深并不是这样的，他更像是一个侠，像是一个真正的人,一个好人，更符合现代社会的要求，也即更符合现代人对人物形象性格的需求。
其实全书中的好汉落草聚义的过程真的有几分像是一个黑帮不断壮大的过程，所以说称之为贼寇并不过分，不过是我们看小说听故事基本都会站在主角这边思考，当然称他们贼寇也并不是完全否定他们，本来事物就没有绝对的好坏，何况在那样一个时代下梁山的存在的确有一定的积极的意义，不过鲁智深在其中属于那一类更接近人的一类。
鲁智深身份较为特殊，是一个和尚(虽然是一个酒肉和尚)，梁山108人中很多是本身就是土匪，还有很大一类就是朝廷的官吏落草为寇，其中有一些特殊的像吴用是典型的儒家的教书先生，公孙胜是典型的道家法师，而花和尚鲁智深则是108人中唯一一个释家的和尚，其余的人有的绰号虽然是佛家性质的，人却并非是和尚，如云里金刚宋万。值得人深思的是鲁智深为何做了和尚，与之相似的是武松为何成了道家的行者，二人都是为了活命，虽然他们二人都犯了错，而且还是大错，那个时代很难让一般人好好活，敢于站出来的勇士不免要正视自己的淋漓的鲜血，那种敢于面对敢于抗争的人大多下场并不好。
