有很长一段时间，我都陷入了极度的压抑失落中。外表看上去没事人一样，但这样的负面情绪磋磨久了之后，就变成了对自己整个人的否定。于是，看到《整理情绪的力量》这本书时，便决定好好读读。也许这就是冥冥之中给我的一个提示：该赶紧收拾旧心情朝天阙了。

拿到书的时候有一点点失望，封面单独看是挺好的，但是有点太小家子气了，很像时下街边流行的鸡汤文书籍。这对于一本立志教人整理情绪的实用性书籍来说，略感轻浮。

书共有六章，分别是：不生气的理由、整理情绪的12个关键、不烦躁的理由、不被孤独和悲伤击垮的理由、不被阴暗情绪侵蚀的理由和不失去内心张力的理由。

光看目录会有逻辑性欠妥的感觉。第一、三、四、五、六章可以算作对常见情绪的梳理，第二章则有方法论的意味。那么将其放在第一章或者第六章进行总结的时候阐述似乎较妥。

第一章“不生气的理由”主要讲了如何面对愤怒，一共分了十七个小节。

七个小节讲了为什么不生气，包括：生气需要花费时间成本，体能成本，导致人丧失判断力，阻碍沟通，给他人坏印象，无法认清事实，再生气也无法改变别人。

十个小节讲了怎么办的问题，包括：受害者的心态不可有（把一切当作咎由自取）；愤怒之下隐藏着其他情绪（时常留意，不忘倾诉）；不受愤怒困扰的人（前进的力量会消除愤怒）；转换愤怒的能力（负能量也可转为正能量）；痛快地倾吐情绪（创造一个可以容纳自己情绪的场所）；缺乏信赖关系，生气毫无用处（爱可以容忍愤怒）；责备女性前要知道的事（女性会判断同性“是敌是友”）；责备男性前要知道的事（女性会判断异性“我喜欢还是讨厌”）；愤怒的根源（女性愤怒的根源是“希望被爱”）；整理愤怒。

那么，问题来了。很明显，这一章里面既讲了“为什么”也说了“怎么办”，但是在“为什么”的部分里插入了“怎么办”的内容（指“受害者的心态不可有”一节）。同时，两方面的内容都涉及了，第一章标题“不生气的理由”就不大妥当了。

就内容而言的话，可能是因为大道理大家都明白，所以无非也就是老生常谈。但有一些句子还是会让人有所触动。如：

“不要轻易把自己变成可怜的受害者。不论面对怎样的现实，也要说这样没关系，挺起胸膛继续前进。”（P16）

虽然很难，但是也许假装做几次，就会以为自己真的可以了。

“前进的力量越强，负面情绪就越弱。”（P21）

是啊，忙着追逐梦想的人，连眼睛都是闪闪发光的，哪有时间沉浸在负面情绪中？

“人居高临下地看待对方时，就会变得易怒。”（P27）

就像打顺丰快递小哥的司机和怒踩小贩一屉包子的男子一样，他们自以为是的“居高临下”，就让人倒退回猿猴时代了。

“你准备对别人生气的时候，首先要确认你们之间的关系是否会因为一点小事崩塌。”（P28）

大概对最爱我们的人，我们会最肆无忌惮吧。

第二章“整理情绪的12个关键”，如题所示，讲了12个整理情绪的方法。包括：握住情绪马车的缰绳（用爱游刃有余地驾驭情绪）；以情绪更新法改善现状（转换行动、语言和思考方式）；积极行动转移注意力（渐渐不再生气）；积极言语消除烦躁情绪（“希望”二字带来积极心态）；转变思考方式以更新情绪（明白自己真正想要的）；专心考虑该怎样做（只要整理情绪，问题就不会扩大）；问题与情绪分开思考（心情再差，也无法解决问题）；少一些好恶标准（扩大心的容量）；太无私的人无法整理情绪（不再迁就他人）；独处以整理情绪（直面情绪，察觉心声）；不执着于自己没有之物（喜悦而感激地发现已有之物）；相信人可以改变（意志与努力最重要）。

如前所述，这一章设置的位置有问题。看起来应该是“方法论”的部分，但是放在这里割裂了全书的整体感。同时，内部小节的设置也比较凌乱。这一章总结“怎么办”的时候，应该算是作者在思考如何整理情绪时提出的系统性办法。那么，这12个关键要不然就是独辟蹊径、言之有效，要不然就得将人人都意识的问题提炼成标准或规律。很遗憾，作者都没有做到。

而从内容方面来看，这一章提出来的“关键”依然有散乱的嫌疑。这些关键点无疑都是有用的，如果能够做到的话。但是在成书的时候，这些关键点之间没有联系，就好像是作者想到哪儿说到哪儿一样，缺少规划。

不过，其中有一句话挺不错：

“遵从自己的欲望，听凭它的安排，寻找自己的快乐，应该就是通往幸福的捷径了，要记得关注寻常、普通的幸福。”（P61）

是啊，让自己开心不就是幸福吗？谁说“寻常”和“普通”就与幸福无关呢？

第三章“不烦躁的理由”讲的是如何面对烦躁。

“为什么”部分说明了烦躁给自己制造障碍，给他人坏印象，难获幸福。

“怎么办”的部分主要提出的方法有：充分利用等待时间；只做自己做得到的；不要把日程排得太满；用幽默和笑容；找到烦躁的原因；不拘泥于小事；宽以待人，大度待人；不为不必要的信息困扰；认真做准备；协调自己和周边环境；不受他人烦躁情绪影响；分开考虑“可以解决”和“无法解决”的事项。

如前所述，这章存在的问题也是散乱。既讲了为什么不烦躁，也讲了烦躁该怎么办，标题仅冠以“不烦躁的理由”，不妥。另外分节的时候比较随意，第一章讲了很多愤怒的原因，在这一章里面烦躁的原因只变成了三项。当然不是说一定要对称，但是难道烦躁的原因就只有三种么？即使只是读本，也应该考虑到科学性。

内容上，给出解决烦躁的方法的确可行，类似马列课上讲的“一分为二”、“主次矛盾”。谁都知道的确是这样，只是谁都知道，却做不到。例如讲“过度苛求也会导致烦躁”的时候说：“但是要注意到自己烦躁的极限，快要越过临界点时就放松下来，采取‘算了吧’这样的态度。”如果，一个人都能意识到自己烦躁的临界点，在将烦与不烦之间可以选择的话，还烦什么呢？

当然，这一章里有一些观点还是挺有意思的。比如：

“烦躁的人是因为处于允许她们烦躁的状况下才能如此，他们认为周围的人应该能发现自己心情不好，或许他们无意识地期待着周围的人问一句‘你怎么啦’”。（P69）

大概一些爆发性的情绪都带有表演性，很多时候只需要一点安慰和关心就能度过了。

“越是对人生有一番打算的人，就越容易把自己的日程表排得太紧。不要贪心，重视优先选项，有时也需要‘敢于不做那些不用做的事情’的勇气，痛快地去芜存菁。”（P78）

一休经常说，不要着急，休息休息。我们在忙碌的时候，是不是很久没有让自己放空了？

第四章“不被孤独和悲伤击垮的理由”，分为两部分：孤独和悲伤。

孤独部分

产生孤独的原因包括：“想和他人有所联系却又无法联系”的分离焦虑；我们都在靠他人的评价而活。

提出的解决办法有：享受独来独往的乐趣；人本孤独（理解“他人正是因为无法彻底理解才有趣”）；孤独的创造力（不要逃避，积极地利用它）；整理孤独（为自己而活）。

穿插在以上两类中的小节有：感到孤独后的反应（独自克服，或选择依赖）；两个人的孤独更可怕（让孤独变本加厉的两性关系）；自我牺牲的爱和占有欲强烈的爱（牺牲了一切却得不到幸福）。

直观上，这一部分比前面的章节更乱。首先，“不被孤独击垮的理由”在哪里呢？其次，上述穿插的小节想要说明什么问题呢？

不过，有一句话大概是说出了孤独的本质吧。

“在自己想要依赖别人的时候，孤独感才会袭来。”（P100）

对于普通人而言，在人生路上，总会有一个人前行的时候。如“独钓寒江雪”，放眼望去，白茫茫大地上一片寂寥，还是会害怕的吧？

悲伤部分

不被悲伤击垮的理由有：每一个人都会悲伤；悲伤背后更多的是喜悦（失去时才懂得什么最重要）；悲喜交织，苦乐相伴。

如何面对悲伤的方法有：树立目标；与压力为友；常怀感恩之心；爱让心变得强韧；给内心排毒；避免徒增不必要的悲伤；用尽全力生活。

可能因为心境原因，感觉这一部分写得还不错。虽然不被击垮的理由不够充分，面对悲伤的解决方式也很陈旧，但是有一些想法还是很发人深省的。

“越是像空气一样理所当然存在的东西，在失去的时候会给人更大的打击。”（P121）

因为这一份“理所当然”的自信，所以在落空时不仅会有失去的痛苦，更会是对自信的打击，从而产生对自我的怀疑。

“人之所以会把悲伤当成避难所，是因为这样做有着轻松的一面，可以用不顺利的过去和现实来当不作为的借口。”（P135）

所有对“原本可以”的设想，都是因为现在的不得意吧。在假想的发展中，构想“本该”的美好，不是正证明了对现在的无力和无奈吗？

第五章“不被阴暗情绪侵蚀的理由”，讲了怨恨、嫉妒和自我厌恶。

怨恨部分包括：怨恨是最可怕的情绪（受害者心态催化怨恨）；不被报复牵着鼻子走（聚焦自己的幸福）；思考“对自己最好的方法是什么”；别把责任推给对方。

因为这一章包含的内容较多，所以势必会有走马观花的危险。怨恨部分所占比重最小，讲不清楚也是情理之中了。这部分第一小节算是讲怨恨的原因，后面三节是讲的如何应对。

是否有用，举个简单的例子。作者认为可以“提出一些无伤大雅的‘报复’”，“如果对方多多少少有一些罪恶感，可以要求对方‘那你请我吃饭吧’，提出这种无伤大雅的‘报复’。对方心情也会因此轻松一些，有时双方的关系也会因此改善。”

如果，都到了“怨恨”地步，“那你请我吃饭吧”这句话还说得出口吗？当然是否有翻译不准确的因素也未可知，权作个人见解吧。

嫉妒部分包括：

拒绝攀比；嫉妒会因连带感而变大；受人嫉妒时的应对之道；吃醋源于自私；两性的嫉妒温差；整理嫉妒（普通篇）：把嫉妒当作成长的动力；整理嫉妒（恋爱篇）。

从上述小标题就可以看出本章内容条理性的欠缺了。首先吃醋和嫉妒是一回事么？个人感觉在两性或者朋友之间，吃醋的原因更多是因为不自信。其次，与前面章节相比，缺乏对嫉妒发生机制的阐述。

其中，“对于绝对不可能得到的东西，人类是不会产生嫉妒的。”（P152）还是很有道理的。

自我厌恶部分包括：

应对自我厌恶；不要期待过高；不拿自卑当借口；从不断失败中学习；信心有多强，可能性就有多大；体现价值的环境由自己创造；整理自我厌恶。

同嫉妒部分一样，此部分缺乏对自我厌恶产生原因的描述。内容的话，也举个简单例子吧。

作者在“整理自我厌恶”时提出的办法之一是“尽量以好心情度过一天”，她指出“人们大多是因为生气、嫉妒和孤独等负面情绪才陷入自我厌恶中的，如果一直都保持心情好的状态，也就可以呆着骄傲生活下去。”

只是轻轻地反问一句，如果每天都能保持好心情，还会陷入自我厌恶吗？

第六章“不失去内心张力的理由”，主要讲了三种情绪：拖延、后悔和不安。

拖延部分主要讲了应对拖延症的一些方法，包括：

应对无力感；工作上的干劲只能靠自己激发；守旧会为消极情绪加码（不要畏惧改变）；怎样走出瓶颈期（静静等待灵感到来）；忙只是消极逃避的挡箭牌；多一些喜欢，就多一些干劲；整理拖延症（学会有技巧的工作）。

后悔部分主要包括以下应对内容：

为了未来，不要否定过去；不重复同样的错误（感到后悔时要向前看）；应对负罪情绪（承担责任）；应对纠结情绪（与对过去的悔意做了断）；以感恩与学习代替悔意；整理后悔（要反省，不要后悔）。

不安部分主要提出面对不安的解决途径：

不安背后的恐惧（不安多半是杞人忧天）；让梦想变变为现实的法则；利用不安情绪（为消除不安而行动）；切忌焦虑（按照自己的步调来）；太敏感会导致不安（让自己迟钝一点）；让一切顺其自然（不要把自己塞进理想的框架）；整理不安（即便无法消除，也可以减弱）。

第六章和第四、五章一样，都讲了不止一种情绪，包含面是广了一些，但是内容上比较贫瘠。而且前三章都只讲了一种情绪，后三章却包含九种，不禁让人怀疑难道是因为前三章的情绪比较重要吗？

另外，既然后三章都讲了不止一种情绪，在目录的时候却完全没有进行区分，文内亦不明显，又算败笔之一。

本章也有一些好句子，如：

“之前走过的路无法改变，要接受自己最好的选择。虽然会反复几次，但是对过去太执着的人会失去未来。”（P206）

是的，做出选择时候既然已经深思熟虑了，那么就是综合当时所有情况做出的最佳选择。时过境迁之后，再来后悔，似乎是对不起当初一心想要为未来负责的自己。

“不要去为还没有到来的时光担忧。”（P218）

既然还没有到来，那就会有翻盘的希望吧。要知道，怕什么真理无穷，进一步有进一步的欢喜。

总体而言，作者在写作的时候事先没有进行计划，或者是作者本身就缺乏谋篇布局的能力。文章前后逻辑混乱，除了老生常谈以外的办法，都显得有悖人情。同时，每个章节的例子显得太匆忙了，因为缺乏真实性而没有代入感。这样的例子放在文中，既不能还原该种情绪的日常状态，又不能协助文章表达思想，完全多余。

读罢此书，收获还是有的，那就是整理情绪只能靠自己了。就像Miss肖曾说过的那样，不要再问“为什么”，想想“怎么办”吧。明天就是现在的果，那么，就重新努力吧。

从现在就开始，种自己的园地要紧。