八大山人善画。在他的笔下，奇石危兀，假山倚斜，花草孤清，与中国传统艺术中的“平衡之美”背道而驰，乍看之下，令人心惊。
现存云南博物馆的《孤鸟图轴》，是山人晚年的作品。画卷大片留白，只从左侧斜伸出一枯枝，略虬曲，空无片叶，枝梢末端立一小鸟，虽独脚撑持，却显出一副安闲从容之态。只见它，翅翼似展还收，目光清冽沉着，似在俯瞰这万丈红尘，又似抽身世外，冷眼观照这万里山河。孤枝，孤鸟，独目，独脚，这是一个空空如也、无所依仗的世界，然而在这幽深的孤独中，一只鸟，凭借着内心的安和宁定，获得了心灵的圆融和自足。它不需要去羡慕丛林中鸟儿们的啁啾，也无需想象苍穹上同类们的翱翔，此刻，它就是一个世界，一个圆满的存在。此刻，云淡风轻，没有喧嚣，没有干扰，没有任何为欲望的寻觅，只有清逸的风骨，傲然的精神。这样的孤独和不屈，让人肃然起敬。
不独鸟儿如此，世间任何生命都是一个独立的存在，一朵花，一棵草，一只蝼蚁，一缕残阳，都在天地光阴里默默生长，在风霜雨雪中让自己越来越丰盈饱满。它们的外在物象可能很微小，但内在的心却可以无限大，大过江河湖海，千山万壑，乃至所身处的有限之世界。
人也是如此。一个人，若能够摆脱欲望对生命的钳制，宁定心神，遗忘万物，让心如汪洋中的一叶扁舟，从流飘荡，任意东西，也必能目通万里，思接千载，在直觉的把握中，与自然之道相融，与天地精神相往来。这就是禅宗中所说的“见独”。
生活在尘世，就如置身于染缸之中，在摇荡奔突中，难免会沾上赤橙黄绿青蓝紫，这并不可怕。可怕的是内心认同了这些花花绿绿，久而久之，以为这些斑斓的色彩就是自己本来的颜色，或者正是自己需要的颜色，于是处心积虑，再往更热闹的去处去，追求更多更斑驳的色彩，直至于追逐一生，回过头才发现自己已变成模糊的一片，再也看不清本来的面貌。
见独，就是要摒弃这些纷扰，泰然自处。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”心如镜子，镜子脏了，再干净的世界映现在镜中也是脏的。心灵的镜子通透明亮，才能照得见天地万物、山河岁月，照见自我的内心深处。它能让人清醒独立，告别人云亦云的附庸，告别随波逐流的庸俗，告别过多的贪婪和私欲，走向大自在的境界。惟其如此，有限之生才能焕发无限之生意，生命的价值和意义才能够得以彰显。独立的思想，独立的人格，独立的精神，没有一个不是植根于心灵的净土之中。一念心清净，处处莲花开。
见独，就是要摆脱枷锁，让心灵自由呼吸。诺奖得主米沃什说：“我不想成为上帝或者英雄，只是想成为一棵树，为岁月而生长，不伤害任何人。”人生，更多时候不是一场竞赛，而像是一次单程的旅行。无论竞赛也好，旅行也罢，终点都通向一处，那就是死亡。既然结局已然明了，为何要忽略沿途的风光，用尽全力疾奔向那个终点？朗月当空，清风在畔，何不留恋片刻，拈一朵花香，赏一溪烟云，给心灵一个充满诗情画意的栖居之所？
春之落花翩翩，夏之卉木萋萋，秋之黄叶飘飘，冬之白雪纷纷，四时变化皆出于自然之心，那么，就让心也遵从自然的安排，不攀附，不屈就，不盲从，独自从容地生长吧！
简书大学堂无戒90天挑战训练营第十五篇
