都说不同年龄读《论语》有不同的感受，在而立之年的时候自己接触了孔子的学习之道，竟然惊呆自己，才发现自己竟然在学习上走了这么多弯路。
我们从小时候的读书学习到寒窗苦读十年，最后竟然发现自己除了背了几个专业的词汇和解读，背诵了很多名句，也懂得了很多道理，可是自己在遇到一些诱惑的时候，看到别人利用灰色地带赚钱的时候，心里愤愤不满。可惜那个时候我早就将“小人喻于利，君子喻与义。”等抛诸脑后了。当我遇到自己心爱的人离开自己的时候，悲痛欲绝，好久都不能恢复正常做事，可惜那个时候我早就将“乐而不淫，哀而不伤”这句话抛诸脑后了。看到有员工通过拍马屁竟然赢得自己的职位，觉得职场只看你说什么而不是做什么，可惜那个时候我早就将“君子讷于言敏于行”忘得一干二净了。
其实，我们都懂得很多道理，但是真正事情落到自己身上得时候，才发现自己竟然自己很多道理形同虚设，自己竟然就跟一介草夫，就像一个鲁莽之人，恢复成为一个具有动物本性的人。
1·行有余力，则以学文
孔子说自己的本事不是从读书中学习来的，而是自己在实践中体悟总结得出的，懂得了某个道理， 偶尔看到某书，发现与自己的想法相呼应，于是去读它，再顺藤摸瓜，去读那个体系，通过读书来整理自己，提高自己，进行系统升级。读书一定是行有余力的之后的事情。
读生活是本，读书是末，我们每天都经历生活本身，没有从生活中留下点滴印象，却埋头钻进书里面去找，那是舍本逐末。就像我们学习的时候总是想要知道了很多道理，但是很少去践行实践，所以这就是我们读了很多书，却很少有进步。
想想我们生活中，我见过很多成功的人，不仅在事业上，或者在家庭上，但是我们发现似乎读书不多的他们，但是取得的结果是让人难以追击上的，这就是因为人家有学问，不是读书多了就有了学问。
2·学习难在“一以贯之”
一以贯之是儒家的经典的思想，其中“贯”有三层意思，第一层意思是贯穿，贯通，一个思想，贯穿所有的思想，融会贯通，所有的道理都是一个道理。
二是贯彻，把一个东向贯彻到底，不要东想西想。孔子跟子贡书，你以为是我学得多所以懂得多吗？其实不是这样得，而是一以贯之。不要今天学习那个，明天学习那个，要把学到的东西融会贯通，一以贯之，按照一个道理去做。
三是一贯如此得意思，专注坚持，不管遇到什么事情，不管别人怎么样，不管有多少诱惑，不管你外出旅游，都要一贯坚持，每天都要坚持做日日功。就像曾国藩说得不管再打战得时候，还是朝廷安静得时候，都要坚持写日记，看书；就像孔子说得国家政治清明得时候，君子就见于世，国家政治黑暗得时候，我不投机，我不参与，我闭嘴，我明哲保身，但不改变自己的观点和立场。
所以通过孔子得这句话，也让我重新理解了学习得真正的精髓， 学习不难，难在一以贯之。因为真正学到，学通了，不容易；学到了还能做到，照那样去贯彻，不容易；做到了，还能坚持不变，不受外部环境诱惑影响，那更不容易。
3·学习就是模仿
我们学习除了学习书本，最重要的还是要像人学习；交友，实际上比读书还要重要；因为朋友是我们身边活生生得榜样。我们每个人都深有体会，朋友对我们得影响，比什么都大，人家都说，近朱者赤近墨者黑。你身边得朋友都是什么人，你慢慢得就会成为什么样的人。
如果你的朋友都是爱好读书的人，那么你读书自然也会变多；如果你的朋友都是热爱跑步的人，那么你也会跟着跑步；如果你的朋友都是喜爱赌博的人，那么你就算现在不赌博，时间长了以后你也会受到影响。
就像曾国藩说的，学习最重要的是两件事，读书 与交友，读圣贤书，交良师益友，交诤友，能够互相鼓励，互相批评，相互指出不足，这样才能够进步。
所以你看看，《论语》前前后后几万字，谈到学习这件事，观点都是一致的， 不知道对你有没有观念的刷新，如果你真的想要收获新的学习结果，一定要勇于尝试改变自己的学习方式。
