刘禅乐不思蜀，渴望长久的快乐而蜀灭。古来帝王常设炼丹房，以求食丹后长生不老，永远享乐，却往往用丹后中毒身亡。无人永远快乐。
魏晋士人深谙此理，一时寻乐，便服五石散、抓虱挠痒，或长啸，或清淡玄理。世界是一张灰色的大网，他们并不自由。纵情声色、放浪形骸之外，痛苦生存，忍受世间的折磨，实现自己精神的飞越发展。
在永久的快乐不能实现时，在醺醺已醉仍欲遁回酒席，想抓住生命的一瞬使其化为永恒时，人生更多需要苦痛，天真幸福的爱茱莉亚直至父亲破产前一直享受着快乐，以致于突如其来的痛苦让她沉沦。接踵而来的灾难压垮了她的心灵。痛苦磨砺着她，最终她丕极泰来。这是经典的人生波折，其实痛苦才是人生的常态，快乐是痛苦中凝成的一粒玉石，短暂、易碎。
快乐是悬于瀑布之上的彩虹，瀑流喧豗，水流沁人，彩虹却常常不可触及。人们都希望这样美好的时刻能够凝滞，而浮士德为此付出了生命。
痛苦是人的生存辩让法。天堂赞歌中天主对人的奋斗进取精神充满信心。“善人即使在黑暗中也会努力寻找正确的方向。”而基督徒为了追求精神上的与主沟通，在书斋中流传千古的誓约：“用你的一切来谄媚我，诱使我，使我堕落，如果我们对现实对享乐有一丝一毫的留恋，就让我毁灭！”这是人类对快乐的挑战，对痛苦的追求，正因如此，当世间万象在眼前的展现时，当永恒的沉寂浓缩成五光十色的一刹时，我们才能让时间安然流逝，毫不思念过去的一切。
尽管让赫涅留斯在身前引路，即使嚼着多玛的苹果让墨涅拉斯回来的号角在门外响起，我们都不留恋，毫不犹豫，奋力一跃，即使那是深渊，即使那是超脱时间与空间之外的太古。太古之日，没有快乐，没有痛苦，只有死一般的沉寂，当所有诞生时，世界就已苦乐叁半，永恒已在那是消亡不复，一切都是短暂，一切都是浮影。
只有我们，与我们永不停滞的脚步。
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