温暖花开的四月初，亲亲送我两本《悦己》时尚杂志和《瓦尔登湖》一书，甚是暖心，知我心非亲也。二本时尚杂志，信手拈来，因为它是彩色图片，赏心悦目，感官喜欢，所以不知不觉已经翻看了几遍。而那本书，却迟迟没有看。差几天五月就结束了，亲亲问“送你的那本书，看完了没？”我顿时无语，快二个月了，毫不掩饰地说“正在看呢，快了，我读书慢”。亲亲说：“这本书，你可能看不进去，不容易看懂”，我道“有这么严重吗？还有我看不进去的书”？ 带着好奇读了《瓦》， 果真如亲所说，还真有读不进去时候。不过有五种读法，可以带你入书。我采取第一种读法，即作为一部自然与人的心灵探索之书。
先了解一下作者，亨利.大卫.梭罗。美国作家，环保主义者，哲学家。1817.7出生在美国的马萨诸塞州康科德镇，17岁进入哈佛大学。受导师爱默生的影响，倡导回归自然，寻找本心。1845.年，28岁的梭罗离开世俗，独自来到离镇子两英里外的瓦尔登湖，在山坡上开辟一块地，花去3-4个月时间，自建了一座小木屋，过着原始的自耕自种的清苦生活，在那里度过了二年二个月。1862年，因病去世，英年45岁。他终身未娶，独自生活。他几乎一辈子也没有走出他的家乡，家乡的地图就在他的心里，从一片叶子就能看出春夏秋冬。
本书，是作者居住在瓦尔登湖时，所思所想而写成。1854年出版时，不但没有引起公众多大注意，还受到冷落和讥讽。说它永远不会引起轰动和喧嚣，即使它成为世界名著后，也不是很注目，读它的人数很有限，大多是内心深处寂寞之人，方能体会得到。尤其在夜深人静，内心安宁，读它才有一番意境。
我想，作者去瓦尔登湖，也是践行他的思想。梭罗谈到哲学，说现在的教授满天飞，哲学家一个也没有。教授是让人羡慕的，他们的生活更是让人羡慕。哲学家都是智慧的，按照智慧指示，过一种简单、独立、大度、信任的生活。梭罗说到做到了，比许多教授更像一个哲学家，古朴遗风的哲学家，身体力行地为我们的生活指出了生活的智慧。
瓦尔登湖，不仅为梭罗提供了一个栖息之地，也为他提供了一个精神家园。他虽然没有出钱购买它，但是他有独特的方式占有了他，他认为，如果喜欢一个地方或风景，可以居住在那里，心里常常想它，次数越多，喜欢越多，你就是那里的主人了。正如一位诗人，饱览田园风光，吟诗赋词后扬长而去，已经带走了最珍贵的东西，他在田园押了韵脚，取走精华，而农场主还拿着几枚苹果，喝着撇去奶油的奶水。这是不为物役的占有，不妨碍他人的占有。
人们总是谴责，游手好闲，碌碌无为之人。梭罗在瓦尔登湖的第一个夏天，只种豆子，没有读书，有时候什么都不做，只是坐在门前，看日出日落；或在湖边，看湖水从蓝色变成绿色；或坐在林间，听鸟儿唱歌，他的思想已经驰骋到远古。他不喜欢把美好的时间牺牲在无谓的脑力和工作上，爱给生命留下更多的余地。这样不是浪费时间，而是增添了许多，延长了生命。
人们总是赞扬和歌颂成功人士，贬低和轻视贫困大众。梭罗认为，能从一个圆心画出多少条半径来，就有多少条生活之道。一个阶级的奢侈必定有另一个阶级的贫困，一方面是楼阁宫殿，另一方面是救济院和沉默的贫穷人。是骄奢淫逸之徒开创了民众奋力紧跟的时尚。此时摆在我面前的两本时尚杂志，好像和梭罗的见解刚好相左。画册中的品牌款式，都是世界某某大牌，好像你穿上它，就是成功人士了，可以满足一下虚伪的外表，当今的社会，人们看重的也是外表，又有谁在乎内心的品质。
你拥有的东西越多，就是越富有吗？ 生活其实不需要那么多。东西你拥有的越多，你越贫穷，怪不得人失去了自己的灵性。梭罗认为英国，就像一位带着大量行李箱的上了年纪的绅士，不舍得扔掉几样东西------他需要背着这一切，步履蹒跚地前行。作者说自己，最大的本领就是需求极少，因此资金的需要也很少。凭信念和经验，过简朴明智的生活，不是件苦事，是件消遣。这使我想起多年前，看到一则报道，有一对上海夫妇，两人不到35岁，打算以后不上班了，开始享受生活。他们不是富人，一般工薪阶层，有房子住不需要租房，不要孩子，手头寥寥几十万，算一算每个月开支已经拮据，可以熬到领退休金。他们几乎没有什么应酬，更不去娱乐消费地方，不要孩子减少了开支，不上班就不受累不看人脸色，得病机会就少。每个月去父母家一次，象征性地带点东西；每个月出游一次限本地；每年外出一次限国内旅游。几乎没有社会关系也不需要破费走动。这种自由自在，不受约束的生活，与梭罗的思想是不是不谋而合呢？应验了梭罗的那句话，最高和最低意义的合作意味着一起谋生。
梭罗不希望人们成为像他一样的人，他也希望自己，不总是过去的自己。他的这几句，可以让我们从内心了解他，以飨读者。
“无论你的生活有多么低劣平庸，都要面对它好好地过；不要躲避它咒骂它。它不像你那么遭。”
“灵魂所需的必需品，一件都不需要用钱去买 ”。
“不要给我爱情，不要给我金钱，也不要给我名誉，给我真理吧”。
瓦尔登湖，梭罗的湖，是他的天堂。
