【原文】其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

   右经一章。

【张居正讲解】本，指身说；末，指家国天下说；否，是不然；身既为家国天下的根本，必修了身，才可以齐家、治国、平天下，若不能修身，是根本先乱了，却要使家齐、国治、天下平，就如那根既枯了，却要他枝叶茂盛，必无此理，所以说，否矣。厚，指家人说；薄，指国与天下之人说；家国天下之人，虽都是当爱的，然家亲而国与天下疏，亲的在所厚，疏的在所薄，必厚其所厚，而后能及其所薄也。若不能齐家，是所厚的且先薄了，却要治国、平天下，将那所薄的，反得加厚，必无此理，所以说，未之有也。前一节，是就八条目中指出修身最为紧要；这一节，是明修身之所以为要，而因言齐家又为治国、平天下之要，皆所以结上文两节之意也。

 右，是指以前说。经字，解做常字。一章， 是一篇。这以前说的自大学之道至未之有也一篇，是孔子所作的，备言修己治人的道理，乃万世不可易者，所以谓之经文。

【我的理解】世间万物没有一样是“根”上面出了问题，而表面却繁华茂盛的。我们应该先把自己的小家过好了，再去爱国爱天下，如果自己的小家都过不好，没有用心去经营，却说要治理好国家，平天下，那这个就像是建立在基础不牢的地基上的大楼，纵使上面质量再好，也无法长久矗立。