各位亲爱的朋友大家好，今天我们接着来讲《道德经》第六十二章。前边老子讲了，说“道者，万物之奥也，善人之宝也，不善人之所保也”。这两个“bao”字不一样。“善人之宝”是宝贝的“宝”，“不善人之所保”是保护的“保”，也就是说也是能让你有所保障的。
老子接着讲，这是今天我们要学习的，叫“美言可以市尊，行可以贺人。人之不善也，何弃之有？”，这话我们一点点儿来讲，“美言可以市尊”，这是《道德经》甲本、乙本这么写的，王本、河本其他版本都是“美言可以市，尊行可以加人”，我们为什么这么句逗呢？“美言可以市尊”，为什么这么写？“美言可以市”，这句其实不通，后边“市”少个东西，加个“尊”字这句就完整了。也有这么写的，比如说淮南子里边就这么说，叫“美言可以市尊”，我的观点觉得这么句逗是对的。
到底什么是“美言可以市尊”？也就是说“道”是善良人的宝贝，不善良人也是你的生活保障，也会让你慢慢转变的，所以我们如果称赞这种“道”的功用，美，美好；言，去说它。如果我们称赞“道”的功用，“市”是交换、集市的意思，“市”字没有其他的含义，这字就是当集市讲。“市尊”什么意思？可以换取大家的尊重，也就是说，我们如果能够经常称赞“道”的功用，可以让你博得大家的尊重，这话什么意思？大家一想，这我们有点不理解了，“道”不是告诉我们忘记回报吗？可是怎么这又讲出来，你天天讲点“道”能够让大家来尊重你，博取大家的尊重，这就不理解了，这违反“道”的原则了。
是这样的，所有的理论、真正的道理都要靠传播的，有些道理不传播，其实人们就未必能知道它，因为人们有各种劣根性，所以善良是要传播的，而这传播善良好处特别大，无论对他人、对自己都有好处，所以像这种善良的思想体系一定要传播，传播出去是一件非常有价值的事。所以，虽然“道”的原则告诉我们做好事不计回报，不要在于回报，可是你就这么跟大家一讲不计回报，很多人接受不了，所以有一种方法是先告诉你是有好处的，做着做着，慢慢慢慢明白“道”了，真的道理明白了，可能就不在乎好处，但是好处还是存在的，只不过你不在意它而已，这是佛家叫方便法门的做法。
比如说，佛教也告诉大家，为大家做好事，利益众生，不计回报，布施不着相，一旦着相布施连菩萨都不是菩萨了，所以忘记回报。可是你会发现有个奇怪的现象，在很多佛经里边，甚至用很大篇幅讲传播这个佛经到底会有什么好处，讲很多很多的内容，这就叫方便法门，因为我们众生、每个人劣根性很多，有很多习气，我们愿意获得。如果你一点好处不给他，他不接受，这东西一点用没有，不计回报，那我活着有什么意思？不接受。所以你先给他一点儿好处，然后他接近你，愿意接近以后再慢慢理解这道理，理解了，他愿意越走越高，这是给他一个桥梁，这种桥梁我们说叫方便法门。
所以在佛经里边，比如说《金刚经》里边，用很大的篇幅讲传播《金刚经》有什么好处，地藏菩萨《本愿经》里边也是，讲了很多传播《地藏经》会有什么什么样的收获。所以，这些先圣们就想到了我们人们本性是有点功利的，我们就给你好处，先把传播这好处告诉你，然后你体会到以后你更愿意传播，传播越多你自己也越接近道，越容易提升。所以，这是在一些好的思想体系传播中必须用的方法。老子这一章我觉得特别有趣，他就用到这些方法了，他其实在整个《道德经》里边，其他部分没怎么提，就在这，老子专门点出来这，就告诉大家，你如果能够传播赞美“道”的功用，你可以赢得大家的尊重。
所以我讲《道德经》，后边的留言大家夸我，罗博士功德无量，其实我心真正明白“道”，我要看淡这些，我知道这没有多大功德，只不过我应该传播而已，这样就对了。所以，大家对我讲《道德经》的夸赞，对我是一种考验，就是我真的明白没明白“道”，是一种考验，这是一个衡量标准。但是，这种气氛形成了，大家不断说道真好，我改变了，这种气氛的形成又有助于我们更加接近《道德经》，比如说我后边一个留言没有，或者留言全是辩论的，你说的不对，那个道不对，不是这么回事，天天辩论，大家学的兴趣就会降低的。所以，这是一种“方便法门”，老子讲“美言”，就夸“道”，讲“道”的好处，向大家讲，可以博取大家的尊重。
下一句话，“行可以贺人”，这是帛书甲乙本写的“行可以贺人”，通行本讲的是“行可以加人”。这“行可以加人”什么意思？大家解释“加”就是超过的意思，你去行这“道”就可以超过其他人，我觉得帛书甲乙本“行可以贺人”，祝贺的“贺”，这个是对的。这虽然上边是“加”，后边是“贝”，我估计后来抄的时候把下边“贝”给抄没了。
为什么“行可以贺人”是对的？这个祝贺的“贺”当什么讲？祝贺的“贺”字就当拿着礼物、拿着物体、拿什么礼物去庆祝，去跟大家庆祝去，当这个讲。后来引申为增益、增加的意思，“行可以贺人”，就是你按照“道”的方法去例行去，你的人生可以增加、增益，增加了很多内容，会越来越好，这叫增益。这话是老子在补充前边的“美言可以市尊”，你夸赞“道”的功用，你可以赢得大家尊重，但是大家记住了，老子这特别强调，你单单去夸耀“道”的功用是不行的，你嘴上做事不行，要去行，然后马上就加一句，“行可以贺人”，马上你要去做。你做了以后，人生就获得了增值，就获得了增益，人生就更加丰盛了，这是老子讲的道理。
所以，我们把这个句逗这么排列一下，否则的话，前边大家经常讲，“美言可以市”，你夸耀“道”，可以到市场上换东西，有的人讲是超过一切价值，超过市场的一切物品，我觉得这么解释有点牵强。“美言可以市尊，行可以贺人”，这么讲是比较完整的。
老子接着讲“人之不善也，何弃之有？”，也就是说那些做事不好的，并没有那么善良的人，你觉得就要放弃他吗？不是的，如果他能够接近“道”、谈论“道”，又按照“道”去做事，他人生就会一点点改变，这叫“贺人”，这叫增加，最终这样的人也会变成一个“善人”。所以老子讲“道”的功用是无穷无尽的，甚至可以改变人，一个不善良的人，我们未必就放弃他，为什么？因为每个人都有善和不善两面，我们不断用道启发他善的一面，让他把恶的一面忘记，这人慢慢慢慢也可以做到不断增益自己的人生，变成一个好人。所以老子这段话讲的是接前边的“善人之宝也，不善人之所保也”，然后接着讲我们怎么做，怎么对这“不善人”去改变。
所以，老子讲的这话，我觉得其实是我们每一个人都应该感恩的。像我昨天讲的我自己，我觉得我讲完，我的形象在大家心中，大家会很震惊，但是确实我真诚的说这事，我以前确实性格不好，我以前做事确实乖戾，有很多事很不得体，跟现在比真是不同的，为什么可以改变？就是学习，不断学习，接触古人的道理，你就慢慢变了，人生对于大家就有价值了。以前我觉得我对大家没什么价值，现在对众生就有点儿贡献，我觉得人生会改变的。
现在讲这《道德经》，就是符合老子讲的“美言可以市尊”，就是博得了大家的一点点儿尊敬，我觉得这个不是自己夸耀，就应该如此，各位你们去讲《道德经》，给大家讲《道德经》的道理。比如说父母跟孩子来讲《道德经》的道理，我觉得孩子就会尊敬你，讲的真的有道理，我的父母这么有学问，讲的真好，就应该这样，如果一个社会你讲“道”的原则、讲善良的理论体系，博得了大家的一致的讽刺、嘲笑，这社会就完蛋了。所以，这是正常的，符合“道”的原则的，你发出美好的，大家也回馈你美好的，这没什么，说你自我夸耀，违反“道”了，不是的，这是正常的规律。
更关键是什么？你去做，“行可以贺人”，以前不懂“道”的原则的时候，做的都是乖戾的，背离“道”的，所以人生一事无成，我的人生就是稀里哗啦一事无成，一片黑暗。我跟大家经常说那话，我不敢想象，我如果没到北京中医药大学读这博士，我的人生会是什么样，我不敢回头想，有时候晚上躺在床上想，不堪回首，可是如果你去做了，为大家不断地写东西，每天写东西不容易的，每天甭管多累，你还坐那要写点医学知识，给人讲点医学知识，这是不容易的，有时候真是逼着自己去做。但是你如果做了，人生就会改变，为什么？因为您给大家带来价值了，带来帮助了，赠人玫瑰手留余香，大家也回馈给您，也这样，良性循环，您人生就美好了，所以，这叫“行可以贺人”。
所以通过践行“道”，按照“道”的法则去做事，您会发现人生真的就改变了，就连那种“不善”之人，也会慢慢改变。所以老子讲“人之不善也，何弃之有？难道这人就废了吗？37岁之前的我，绝对是一个废才，这人就废了吗？不是的，真的学习国学，你把他心中的善良激发起来，我觉得人生就改变了，所以现在客观评价，我的贡献还不那么大，我还再一点点儿做事。但是对于我自己跟自己以前相比，我觉得人生变化是天翻地覆的。所以，我为什么现在有这么大的动力给大家讲这些东西？为什么我一直在做这件事？我特别感恩国学思想体系和“道”的原则，像《道德经》、《金刚经》这样的经典对我的启发，我特别特别感恩。
我特别希望我的这种变化能够启发到大家，我知道的事，这么有用，我马上告诉大家，否则就你自己知道算什么幸福？应该大家都分享，所以我会把自己过去是多么地拙劣，现在人生为什么会有一点点儿改变，对大家有一点儿贡献，怎么变化的过程告诉大家，我觉得每一个人按照“道”的原则去做事，理解到这个境界了，我觉得人生都会改变的，这就是我们讲《道德经》的意义所在，否则我干什么一天要拿出那么多时间看《道德经》，我各个版本要对照，天天这么讲，讲一年的时间，现在一年多了，为什么要这么做？就是特别想分享心里的这种感动，我心里变化之后的感动。所以，这个是真诚跟大家分享的。
学问这东西有没有用无所谓，你“道德经”这个词知道怎么讲了，知道不知道无所谓，但是您道理明白了，您一点点儿去做，我觉得这将是最大的收获，也是我最欣慰的地方，也就是说我们所做的事，一定会有它的意义的。各位亲爱的朋友，这是我真诚给大家分享的心迹。如果没有老子讲的这章，我可能没讲的这么细，但是这章老子就讲到了你会怎么改变，所以我们如果理解了，我们一点点儿去向“道”靠拢，一点点去做，我希望我们的人生都发生改变，都对社会有贡献，这是学习《道德经》的意义所在。
谢谢各位，亲爱的朋友们，今天就聊到这儿，明天这个时间我们接着来讲《道德经》，谢谢大家，我们明天不见不散！
