热的睡不着，不如爬起来看点啥。
王小波笔下的红拂跟唐传奇里的不一样，那是一个用现实生活中提炼出来的荒诞修饰过的人物。
正如民国时穿茄花色旗袍，戴大麦杆帽子，嘴里唱着“猫咪咪，我爱你”在西山养病的邓大姐，成功后，穿着标准的灰布列宁装，位列高层，说着些官话套话，可内心依然保持一份难得的清醒。
如果生在那个时候，红拂想必也得脱下美丽的丝绸旗袍，换上列宁装或俄式裙子吧？还得如王小波笔下那样，压抑着爱美的天性，努力往老了扮，比如在双乳下挂个水袋，制造出下垂的老态去上班。
当然红拂申请上吊死去。
这是可以保存人天性与尊严的唯一途径。
王小波喜欢这样的人物，也喜欢这样的动物，比如他笔下农场里那只特立独行的猪。
有时人还不如猪。起码猪不会被洗脑，不会被各类思想意识控制，可以顺着本性发展，逃进森林，直到长出白森森的獠牙，成为一只野猪。
该吃时吃，该睡时睡，想哪只母猪了，就跳过猪圈的矮墙去看它。不需要考虑什么金钱利益财礼房子车和婚宴，更不会像人类这样为了买楼或多分拆迁费而连夜排队去离婚。
唐传奇里的红拂是巨眼识英豪的奇女子，原名张出尘。本是隋大臣杨素家的执红拂的侍女，因见到李靖，有感于他的气宇非凡，英雄侠义，毅然连夜出走，跟着李靖一起投奔明主李世民，成就一番事业。有诗赞曰，“尸居余气杨公墓，岂能羁绊女丈夫！”
最喜欢的，不是她与李靖之间的交往，而与虬髯客相会那一段。“炉中烹肉且熟，张氏以发长委地，立梳床前。”李靖呢，那时正在刷马。“忽有一人，中形，取枕欹卧，看张梳头。”
遥思，的确够美的。一锅香喷喷的肉咕嘟咕嘟冒着热气——应该是羊肉吧？唐时长安一带游牧人多，自然不会是猪肉。有美一人，肤白如玉，长发委地，站在那里优雅地梳理着。
换谁也要多看几眼。连逃命的林冲，见到庄客们在大雪天喝酒烤火，还要凑过去抢。武松更是，看见别人有鸡有肉有好酒，而自己眼前只有一碟熟菜过口，忍不住过去打了孔家小弟，夺人的酒肉吃。后来还与黄狗相斗，醉倒在溪水里。
窗口的风渐转热，暗夜一点点褪却，光明来了。
放首歌听听。
“……不能听凭自己随波逐流,张望窗外,远离阳光,于是我选择了自由,四处漫游,尝试一切新事物,但没有给我留下一丝印象,这本非我所望。阿根廷,别为我哭泣!事实上我从未离开你,即便在我狂野不羁的日子里，我也承诺永不离开你……”
这首歌写给艾薇塔.贝隆。
艾薇塔被阿根廷人称为“国母”，在阿根廷享有极高的声望，支持贝隆执行有利于改善底层人民生活的政策，努力为妇女争取权益，被称为“阿根廷的玫瑰”。艾薇塔于1952年死于子宫癌（一说白血病），年仅33岁。
艾薇塔是私生女，自小被父亲抛弃，同母亲裁缝胡安娜过着贫苦的生活，家里有5个兄弟姐妹，为维持生活，童年记忆里，母亲的缝纫机一直响，因为营养不良，被称为“小瘦子”，忍受着同伴的欺弄与嘲笑。父亲去世时，母亲带着艾薇塔前去吊唁，却被轰出来。因此，艾薇塔自小的理想就是成为一个大人物。
为了理想，她不择手段。（未完待续）
